一切都是无常的证明，一切都是可以拿来修心的对境

贪婪的禀性是围绕着欲望产生的。它表现在喜爱追求更多，得不到满足。它总是追求舒适排斥不适。它期望通过享乐而非吃苦的方式来获取满足，寻求眼耳鼻舌身与色声香味触相结合时，一切分别所喜爱的进而占有，摒弃认为不好的所有。

由于贪的本性很容易演变出任性、虚荣、骄傲、狂妄、贪婪，进而总是不断的捏造谎言为自己增值加码。

嗔恚的特点是总心怀不满，带着有色眼镜和批判精神评头论足一切。所有事物的符合标准，都是以自我为中心的一杆秤来衡量。很少有能入眼和合意的人与事，嗔恚心是极易挑剔、易怒、易狂躁的。它存在于心里的状态，有报复、仇恨、嫉妒、傲慢等等。

痴迷的禀性，是由内心的混乱和杂念不定而演变的。这种习性经常是混混沌沌，麻木，无所适从。它经常会衍生出内心不确定的困惑、怀疑、焦虑、愚痴等等。

对治习气与三毒的方法，佛陀教育我们，就是希望大家能清晰和如实的了解事物。无论我们看见什么、听见什么、闻到什么，品尝或是触碰到什么，内心的觉知就是自然不随顺自己的分别与偏好。内心中，不要对外境的色声香味触去添油加醋。

我们只有让内心时刻保持觉知，心念就不会被外在所愚弄。无论发生了什么，我们要仔细思维，一切都是无常的证明，一切都是可以拿来修心的对境。这样就没有任何事情能引诱我们的心。