怎样才能实现自我净化？

只怕一时死，死而堕落为三恶道，则佛心清净，清净因缘自性。

要苦只能怕死一会儿，死了就陷入三恶道。然后佛就变得清净清净了。一切尘埃，自不能取其正念。(《新编全本印光法师文钞》卷三，第433页，后为《宁波居士书》)

念佛心不统一的原因和解决方法是什么？

念佛的心是不一样的，因为生死的心是不切的。如果你想到你会被水灼伤，想到你会无助，想到你会死去，想到你会坠入地狱，那么你的心就会回归一，你不需要再去寻求另一种奇妙的方法。

温州的灾难，听起来很悲伤。天灾人祸，没有底。三界不得安宁，犹如火宅之证。也算是一种念佛意愿的信仰，死在西方才是上策。念佛的心是不一样的，因为生死的心是不切的。如果你想到你会被水灼伤，想到你会无助，想到你会死去，想到你会坠入地狱，那么你的心就会回归一，你不需要再去寻求另一种奇妙的方法。

所以经典中有很多云，思考地狱和苦难，表达菩提心。这是佛陀大觉最重要的启示，可惜人们拒绝真正思考。地狱的苦难，比火与水更可怕，无限深。而想到水冲进火里的人令人毛骨悚然，想到地狱的人令人窒息。一个是太弱小，无法详细了解他们的苦难，一个是亲眼所见，不觉得毛骨悚然。(《新编全本印光法师文钞》卷三521页致鲍士贤大师书)

念佛的时候以为自己死了却没死有什么好处？

念佛的时候，以为自己死了，其实没死。所有的妄想都是多余的。如果能看懂，会大有裨益。

在世间，你不可能超然圣洁，逝者之死是妄想所致。今天念佛的时候，你以为自己死了，其实没死。在我的脑海里，世界上所有的感觉都被忽略了。除了一个佛号，没什么可念的。怎么会这样？既然我死了，所有的妄想都是多余的。如果能看懂，会大有裨益。(:010—30000卷十三，第140页，在朱中华的第二部著作之后)