「眼不肯看善书、耳不肯听善言、心不肯信善事、口不肯说善缘、足不肯到善地，五条善路断绝，根器就坏尽了。任性贪鄙，一文不舍，然而却一心望富贵、望长寿、望子孙好，哪知孽重祸来，犹如雪消霜散！这等极愚之人，虽圣贤，也无可奈何。」辑录《太上感应篇直讲》

「虚云老和尚生母早逝，由庶母王氏抚育成长。云公出走后，同治三年，父病亡，王氏入佛门为尼，家财尽施，一心向道，专志净土。宣统元年示微疾，念佛西归，跏趺说偈云：今朝解脱生前累，换取莲邦净妙身。有缘念佛归西去，莫于苦海久沉沦。殁后异香数日不散。」辑录《近代往生随闻录》·宽律法师撰录

「1920年，弘一法师决定闭关，闭关前给大师写信请求训言，师复曰：于关中用功，当以专精不二为主。于未一之前，切不可以躁妄心先求感通。一心之后，定有感通，感通则心更精一。所谓明镜当台，遇形斯映，纭纭自彼，与我何涉？」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著

「一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕。不学他法，又有何憾？」《晚晴集》·弘一法师辑

【阿弥陀佛四十八愿·第四十八愿】设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二、第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

【佛言妄语十罪】一者口气常臭；二者善神远之非人得便；三者虽有实语人不信受；四者智人谋议常不参豫；五者常被诽谤，丑恶之声周闻天下；六者人所不敬，虽有教敕人不承用；七者常多忧愁；八者种诽谤业因缘；九者身坏命终当堕地狱；十者若出为人常被诽谤。——《大智度论》

「民国有一位戚则周居士得了胃病，天天吃鸡汁，但病情却更凶。有一天，他在朋友家书架上的一本经书里，看到一篇唐朝丞相裴休的序文。他便思维，丞相尚且信佛，我是何人，为何不信呢？从此念佛吃素，结果很厉害的胃病，不吃鸡汁也不吃什么药，反倒好了。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著

「小儿从有知识时，即教以孝，弟，忠，信，礼，义，廉，耻之道，及三世因果、六道轮回之事。令彼知自己之心，与天地鬼神、佛菩萨之心，息息相通。起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩萨悉知悉见，如对明镜，毕现丑相，无可逃避。庶可有所畏惧，勉为良善也！」辑录《印光法师文钞》·一函遍复

「残经无可修补，烧则无过。如可看可补者，则不宜烧。有不知变通，一向不敢烧。此经毕竟不能看，兼不能如好经收藏，反成亵渎。兼以亵渎之过，贻于后人也。岂可不知权变乎哉。」《印光法师文钞卷上》·复周群铮居士书七

「当恪守净宗列祖成规，持斋念佛，改恶修善，知因识果，植福培德。以企现生消除业障，临终正念往生。庶不虚此一生！」《晚晴集》

母鼠救子【丰子恺·《护生画集》】夜静电灯熄，屋梁有落月，我从微光中，静看鼠娘出。东寻又西找，皇皇复汲汲，行至土碗旁，其乐不可遏。匆匆衔一子，急急进土穴，憧憧十往来，好事方完毕。我爱除鼠患，更爱好生德，宁愿衣屦破，不愿长杀业。

【为何人称省庵大师为永明再来？】省庵大师曾诣阿育王山瞻佛舍利，先后五次燃指供佛。每年佛涅槃日，讲演经典，开佛奥旨，法化洋溢，江浙四众弟子，倾心归仰。大师受请住持诸寺，清规肃穆，来者云集。曾退隐力修净业，后受请至梵天讲寺，纯提净土，结长期念佛会，昼夜六时，互相策励，人咸称永明再来。

「单母童居士，曾听其女婿详细叙述的净土往生义理，吃素念佛近30年之久，年老卧床后仍默念不断。1933年正月初七，助念之时，居士神志清楚，有人进以茶水、水果，自言口中甘甜滋润。过了一会儿安详往生，头顶非常温热，时年69岁。隔天早晨异香满室，众人都闻到了。」辑录·《净土圣贤录白话》

「如何说得娑婆苦，苦事纷纷等猬毛！」《晚晴集》·弘一法师辑

「天不足在西北，地不足在东南，天地尚且有缺陷，何况人哪得有全福的？享了财的福，或缺了寿，或缺了后嗣。财多业重，毒害子孙。愚的多财，定做歹事倾家；贤的多财，也要利令智昏，渐生骄奢。况子孙命该富，虽无立锥，他也能富；命不该富，虽积金如山也要败落！」辑录《太上感应篇直讲》

「造作淫秽图书、坏人心术者，这种人死后堕入无间地狱，直到这些书完全消失，而且看了这些淫书而造罪者的苦报也受尽了，淫书的作者方能出离地狱。淫秽图书对世人的危害，罄竹难书。可叹这些人，有着多生多世培植的慧根，却不思考积福德于自身，反而造下无穷罪孽！」辑录《寿康宝鉴白话》

「有一回，丁福保居士有事欲与大师面商，而大师正乘轮船回普陀，丁居士遍寻全船，自大菜间房舱以至统舱，未见其人。其后始于炉子间附近，发见大师，其地既极狭隘，空气又极燥热，人皆望而以为苦，独大师取其价廉，倨处其间，怡然自得。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著

「“不吸烟”：烟俱勿吸，以伤卫生，口气常臭，熏天熏人；鸦片香烟，其毒极烈，花钱买害，痴人可怜。“不饮酒”：酒是狂药，饮必乱性，醉则反常，越礼犯分；最好勿吃，免致大喝，聪明智慧，常保清白。」辑录《德育启蒙》·印光法师著

「世间人，多多是好闹热铺排，不是真实求超荐先亡，与普度孤魂。锡箔亦不可废，亦不必一定要烧多少。须知此济孤所用，佛菩萨，及往生之人，了无所用。亦当以佛力、法力、心力，变少成多。是在人各至诚以将，则心力周遍，冥资亦随之而周遍矣！」辑录《印光法师文钞》·续编卷上

【惜福】诸位要晓得，我们即使有十分福气，也只可享受三分，所余的可以留到以后去享受。或者能发大心，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受！——辑录《青年佛教徒应该注意的四项》·弘一大师开示