梦参老和尚法语

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  • 如果我们发菩提心修持十善业,就会增长寿命,远离灾难。善根随时在增长,业障随时在消失。不但你自己吉祥,跟着你的人都吉祥,他愿意来亲近你,愿意跟随你。还增长自在,生活得很舒适、无烦无恼,悠悠自在。

  • 修持十善业的好处,可以“远离一切怨家寇敌”,你的敌人,反对你的都离你远远的,乃至于强盗也远离。“远离一切非爱色声香味触境”,你爱的才现前。你不爱的色声香味触法都不会现前。眼睛也看不见,耳朵也听不见,不使你的六根沾到,这就是护法神给你的顺缘加持。

  • 要远离恶法,就应该先舍弃恶友,亲近善友。那些不听谏劝专门障碍你修习善法的人,你一定要远离,不然你的善念就会受到他的污染。有些家庭中,先生无有信仰,太太则要耐心沟通善巧摄受等待因缘,切不可勉强家人。如此才能家庭和乐,这需要智慧和坚持。

  • 修定的人能断惑。惑就是迷惑,不明白,没有正知正见。起贪嗔痴,起忿怒恼害,他没有定力,见到贪欲就定不住,随着境转了,心被境转,所以就堕落。要是有定力,心能够转变境界,心能转境即同如来。

  • 你念阿弥陀佛是正见。别人念《药师经》也可以,如果叫大家都去念阿弥陀佛不念《药师经》就不对了,不要以为自己往西走,就排斥别人往东走,这叫邪见,是我执烦恼的表现。每个人都有自己的因缘和好乐,要尊重别人的选择。信未入位的时候,很难说是正知正见,必须到初住才不退。

  • 普贤十大愿王第四愿是“忏悔业障”,忏悔完了就随喜功德,这应是随时随处要作的。这是资粮,备办这种资粮,对未来成道有很大的关系。

  • 发露忏罪很不容易,当着很多人面前说自己做错的事,很不好意思,开不得口。说功德表扬自己很容易,只有一点点都可以说成很大;反之要是忏悔自己的罪,就不愿意。怎么办?可以对着佛菩萨说,鬼神和护法神会给你作证明,面对人不好意思,可以对着佛像前忏悔白说。

  • 真是大乘菩萨,他不会毁谤任何一法的。地藏菩萨弘扬地藏法门,他没有谤观音菩萨,观音菩萨也到地藏菩萨这里来助他宣扬。我们要明白这个道理,无论谁说法,都要赞叹随喜,不说不,只说好,古来说:僧赞僧佛法兴。这样就叫护持佛法。

  • 我经常劝大家莫要烦恼,烦恼就是恶习,为什么劝大家断绝烦恼呢?烦恼来了,你要认识它,问自己为什么要烦恼?烦恼是从什么生起的?不是利、就是名,烦恼不会从好事上生起的,而是从贪、嗔、痴上生起的,那就是烦恼的根源能带来痛苦需要对治它。

  • 我们现在的境遇是过去的业力所感,必须得承受。如果想得到加持,来消债,那要看你学佛的功力和付出如何。但真正到了能用佛法转变业力的时候,也能体会到一切法皆空的甚深义理,所有的逆境遇就无所谓了。一切逆境在现相上看,好像很不好,从实质上看,报受了,也就没有了,作还债想,高高兴兴地还。

  • 大家学佛法,不要标榜说我是信佛的人,我也在听经、念佛,布施,顶着这么一个善人的名号,这没有什么意思于了生死一点助益没有。我们佛教徒应该做点实在的事情,常在自己心地上下功夫。要对得起自己,对得起诸佛菩萨,否则种的善根不圆满将来还要经过很多的苦难,才能够离苦得乐。

  • 认识烦恼就没有烦恼。认识它,也不逃避。用理观照,“观自在菩萨照见五蕴皆空”,烦恼一照就空了,但不是一回、两回而已,要多照几回,观照成熟了,遇到烦恼或者心里不安,这个时候念经或者打坐,称念圣号,把心安定下来,少顷间烦恼就过去了。

  • 佛法和任何法都不是定的,在我们佛教讲,任何事物全在运动变易当中。我和人抬杠说,这是永恒性,那是永恒性,其实有相的都不是永恒,世间没有永恒。只有一个是我们每一个人都有,合起来大家都是一个,跟十方三世一切诸佛合起来都只有一个,什么呢?一实境界,无境界的境界。

  • 在佛经里讲,大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠等五荤是不能吃的。因为吃了以后,这种味道与恶神相投它很喜欢,善神则会远离。晚上睡觉时鬼王、恶神就到你这边来吸你口里的气。所以佛不听许比丘,乃至于他的弟子吃这五荤。我们往往把吃肉叫吃荤,其实肉叫腥不叫荤,葱蒜才叫荤。

  • 想想我们现实的生活中,有了财富也不能做到事事如意,不能免除病痛,也不能让你的思想很愉快。有财富的人很多,你跟他谈話会发现他并不愉快,他的心里没有解脱,这叫财的奴才,而不是财的主人。他是守护那个钱,这就迷失了,而修行佛法可以让我们在纷杂的生活里找到真正快乐的方法,得到解脱。

  • 好多人都说:我对自己做主,我问好多道友:“你做得了主吗?哪样你能做得了主?”你生病是想生病的吗,你做个主我不害病办得到?你让自己不老,这个世界上没有一个人达到这个目的,一定要老。不老、不死、不病,不苦的人没有,这个主谁也做不到,一直这样思惟,然后达到观无我。

  • 我们每个人都有自己的问题,各人有各人的习气。一母生九子,九子各不同,种子相同习气不一样。所以修道者要防护六根,善护其心。努力改正不好的习气,这才是修行入手处。

  • 众生与佛结缘,皆能解脱。所以《法华经》上说“若人入于塔庙中,单合掌小低头,皆共成佛道”,他就算不合掌、不低头,只要到庙里头旅游逛一圈,他早晚也会成佛的,但是时间可就长了。

  • 有的道友刚学佛因听闻的少,遇着外道就认为是可信的,其实这没有什么不得了,你不要因此而信仰他。一位好老师应当具足正知正见。你观察他所说诸法是否符合佛的法印:能不能观一切法无我,观一切法无常,观一切受都是苦,观身不净?用佛所教的法去印证,用法印一辨别就清楚邪正了。必须具足这种智能。

  • 报四重恩第一个就要报众生恩,没有众生,我们成不了佛,慈悲喜舍是对众生最好的报恩,众生是我们成就佛道的善知识。能包容众生,不骄慢,不嫉妒,不悭吝,就是在成佛之道上前行。

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