史大成，是浙江清代第一位状元。明末，浙江有一位和尚法名叫大成和尚，他每天都要出门化缘，去要斋饭，是个修行的苦行僧。当地有一个姓史的开饭店的人，史家饭店就在大成和尚出门化缘的必经之路上。每当大成和尚化缘回来，史家女主人如果看到和尚钵里饭不多，不够吃，她就布施斋饭，这样有很长一段时间。后来到了她生孩子的..

一般人临终死亡后，都会有49天的“中阴身”自由漂泊期。有的亡灵因生前所做的善事功德，故善境会现前。修佛之人。大多发愿往生佛国净土，也有些大善人投生到天界去。而不善不恶，但为人正直之人，有些则重新再来人间投胎。来到人间投胎的众生，其转世因缘也是很复杂的，例如：1、有些是前世为人，今生重新再投胎为人的。其..

我们都知道唐僧乃是金蝉子转世，十世修行的好人，吃他的一块肉可以长生不老。正所谓树大招风，唐僧一路上那叫一个惨啊，着实让人同情的不要不要的。可是这唐僧为什么要投胎呢?难道真的是因为他上课不好好听讲，如来觉得孺子不可教也，就直接罚他投胎转世吗?这种说法未免太过于牵强。因为佛教正在壮大势力，像金蝉子这样的关..

当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到「富可敌国」、「富甲天下」的形容最为恰当，因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已，因为他家中珍藏了数不清的珠宝，更有金库、银库、珍珠库、玛瑙库等，虽然越难长者是那么的有钱，可是他却是一位非常悭吝的人，不但是有益社会的事不..

当佛在世的时代，印度有一位悭吝的越难长者，他家里非常有钱，而且富有的程度已到“富可敌国”、“富甲天下”的形容最为恰当，因此方圆几十里的土地对他来说只是小数目而已，因为他家中珍藏了数不清的珠宝，更有金库、银库、珍珠库、玛瑙库等，虽然越难长者是那么的有钱，可是他却是一位非常悭吝的人，..

江西禅宗里面有一位绝学诚公禅师，住在山中不出世，座下有七个弟子一起结盟参禅。其中有一位弟子年纪最小，但是“超然有得”，绝学诚公以禅宗的三关（初关、重关、牢关）语来勘验他，他都对答如流。可惜这个年纪最小的弟子英年早逝，生到山下的一个老百姓家里，他的父母都梦到他是绝学诚公座下的这位最小的出家人..

问:转世时,是不是一对一的关系?比如,一头牛是转世成一只青蛙?还是几只青蛙?索达吉堪布答:转世时,是一对一的关系。生命是依靠个体延续的,除了两种情况例外:一是诸佛菩萨的无量幻化;二是有的众生业力深重,业感现前。对此,也有一个神识转为很多小虫的说法。除此,每一个众生的意识,都是持续不断地从一个身体,到另一个身体。..

问：释迦摩尼的灵魂转世到那里去了？问题补充：很想知道佛陀的灵魂还在地球上吗？还在做人嘛？答：回答你这个问题，首先要知道一个概念，那就是佛有三身：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。1法身佛在常寂光净土：毗卢遮那佛，即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛，共同一法..

问：请问法师，佛教是如何看待灵魂转世之说？济群法师答：佛教从缘起的角度，认为世间不存在固定不变的主体，并因此否认灵魂。但是，否认灵魂并不等于否认轮回，否认生命的相续。在一期生命结束之后，有情还会继续随业力流转于六道。而对于成就者来说，则是按照自身愿力，在六道中化现种种身相救度众生。所以，每个人都是转..

活佛，在藏语中称为“朱古”意为变化身，是指已经修行成佛的人，在他圆寂之后，为了完成普渡众生的宏愿，再度转世为人，以普通人的形体出现。轮回转世－－活佛产生的思想前提佛教认为，人的形体随时可能消亡，但灵魂永存，并在六道中不断轮回转世，活佛的转世是以此思想为前提的，但与普通人的轮回有着本质区别，..