会用真心的人,恭喜你,你真的离心意识,那要恭喜你。为什么?你是法身菩萨,大乘教里面讲,明心见性,见性成佛。释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟,就是这个境界,不用心意识了。六祖惠能大师在五祖方丈室听《金刚经》,听到「应无所住,而生其心」,他把心意识放下了,不要它了,明心见性。换句话,我们在日常生活当中,起心..
虚空 更多...
净土法门:阿弥陀佛,是遍法界
宏圆法师:把心量打开真心就会尽虚空 、遍法界
我们的心量本来是无量无边的大,可是现在我们的真心被无明给封固了,把无量无边的真心封固在我们四大假和的色身之内,心量就变得这么小。就像流水一样,本来是流动无碍的,一旦封固住了、结冰了,就不能流动了,变成死的了,只有冰化成水才可以流动。我们的修行就是要打破妄想执着、恢复真心,让这个水重新流动起来,把心量..
虚空 藏菩萨经
如是我闻:一时,佛住 罗底翅山,依牟尼仙所住之处,与无量大比丘众。复与无量无边阿僧 恒河沙数菩萨摩诃萨俱,皆从他方异佛刹来。尔时,世尊欲为大众说四辩才三明梵行住破恶业障陀罗尼经。尔时,西方过八十恒河沙世界有一佛刹,名一切香集依,其中众生成就五浊。彼国有佛,名胜华敷藏如来、应、正遍知、明行足、善逝、世间解..
虚空 孕菩萨经
虚空孕菩萨经卷上如是我闻:一时,婆伽婆住 罗坻迦山,古昔神仙所居之处,与大一切比丘众俱,度量已过,皆悉漏尽诸大沙门。复有菩萨摩诃萨众无量无边阿僧 恒河沙数诸大人俱,乃至世尊授功德天记 讫已。尔时,世尊默然而住,及诸大众亦复如是。尔时,西方有一应珠,是摩尼宝忽然出现。复有百千帝释天宝,左右围绕摩尼应珠。时彼..
天下第一财神,虚空 藏菩萨
虚空藏菩萨,又称为虚空孕菩萨,他具足福德、智慧二种宝藏,无量无边,犹如虚空广大,所以称为虚空藏菩萨。他能出生无量宝物,满足一切众生的欲求,所以他是最根本的财宝本尊,密号为如意金刚、富贵金刚、无尽金刚。虚空藏菩萨又是密教菩萨,包藏一切功德如虚空,故名“虚空藏”。《大集经・虚空藏品》说:有个富贵的长者。..
帕奥禅师答:限定虚空 遍禅和空无边处定有何不同?为何前者是色界定?又修限定虚空 遍禅有何特殊利益?
问:限定虚空遍禅和空无边处定有何不同?为何前者是色界定?又修限定虚空遍禅有何特殊利益?帕奥禅师答:修行限定虚空遍时,禅修者直接觉知空间;修行空无边处定时,他专注于去除遍处禅相之后留下来的空间。除了限定虚空遍以外,其余九种遍都可用来修行空无边处定。在巴利文中,限定虚空遍的所缘对象称为「虚空」;而空无边处定的所缘..
北传佛教禅宗里面说开悟之后的境界是大地平沉、虚空 粉碎,在南传佛教如何表述呢?
学员:禅宗里面说开悟之后的境界是大地平沉、虚空粉碎,我想问一下,在南传佛教里面应该是对应的哪一种境界呢?尊者:可能北传的法师会更清楚。(笑声)学员:到最后那种境界应该是一样的,只不过可能是表述不一样吧?尊者:如果你问一些南传或巴利三藏的问题我可以回答;但如果是对于北传的问题,应该问那些北传的或者北传禅宗那些开悟..
念佛时念在虚空 或在身体,不知是好是坏?
问:念佛时,念在虚空,念在身体,有时念在虚空,有时念在身体,不知是好是坏?答:念佛不在身体,也不在虚空,奉劝你赶快把这些疑神疑鬼,虚幻不实的念头统统打消。念佛是求往生极乐世界,这才是本旨。念从心起,声从口出,再用耳细听。不紧不慢,调匀气息,除了一句佛号以abc外,其他一切妄念都要放下。此外还要严戒杀盗淫妄,多做慈善公益..
阿弥陀佛法身已满虚空 ,六方诸佛坐到哪里去?
问:阿弥陀佛是法界藏身,就是说他的法身充满虚空,但又说六方有恒河沙一样多的佛,于是我就产生这样的疑问,既然阿弥陀佛的法身已经充满虚空,那么六方恒河沙数佛坐到哪里去?答:佛有三身,你所问的是法身。法身是没有形状的,就像虚空一样,以空入空,相互之间还有什么妨碍呢?以前的大德用灯光来作比喻,非常恰当。就是说一室千灯,每..
李炳南答:阿弥陀佛的法身既然已经充满虚空 ,那么六方恒河沙数佛坐到哪里去?
李炳南答:佛有三身,你所问的是法身。法身是没有形状的,就像虚空一样,以空入空,相互之间还有什么妨碍呢?以前的大德用灯光来作比喻,非常恰当。就是说一室千灯,每盏灯的光都能和其他灯光互相融合,即使一室万灯,也不会互相有妨碍啊!体会了这其中的意思,你的疑问也就解决了。..