问：请问什么是本来面目、法界和如来藏？藏传佛教在观修本尊时，为什么说本尊是本来清净的？  答：关于如来藏的道理，弥勒菩萨在《宝性论》中讲得比较细致。龙猛菩萨的《赞法界论》则详细地描述了法界。按照全知麦彭仁波切《三本性论》的观点，法界、如来藏、究竟胜义谛，以及觉囊派所说的不坏明点、明空双运等，对于..

问：如何以藏传佛教来解决文明的冲突？除了利美运动之外，有没有其他更好的思想理论基础？  答：关于亨廷顿讲的文明冲突，我也曾了解过。所谓文明冲突，说的是西方文明、各种宗教以及传统文化之间的冲突。  藏传佛教不仅可以面对这种冲突，而且还可以顺利地化解。  大概前年的时候，中国科技大学前校长朱清..

问：这个科学非常发达的时代，流行一些所谓的现代文明病，包括心脑血管疾病、癌症、糖尿病，以及各种各样的传染病，请问藏传佛教在对治现代文明病方面，与南传、汉传有哪些不一样的地方？  答：如果广泛地观察，现代文明带来的问题涉及到方方面面，每个众生都不同程度地受到影响。  不论藏传、汉传还是南传佛教，..

问：为何藏传佛教信徒很容易强调绝对信仰，并视师如佛？  答：不管任何佛教徒，都对自己的上师是诸佛菩萨的化身，或者是诸佛菩萨所加持的这种理念，有坚定不移的信心。表面看，这似乎跟现代文明重视客观现实的理念有所冲突。但若详加观察则并非如此。  首先，大乘佛教强调视师如佛：到一定境界的时候，要把上师看..

问：佛法常说，心生法生。如果这个法是心内的法，那就是自内证的个人经验，与现代文明无关；如果是心外的法，那么就是心所投射的世界，与现代文明的理念完全不同。这样，又如何能说藏传佛教对现代文明相当重要？心生法生，如何跟现代文明划上等号？  答：佛教讲“万法唯心造”“由戒生定、由定生慧”，有这样一种因果..

“灌顶”灌顶，源于古印度的传位仪式。当太子要继承王位之时，需取四大海之水汇于宝瓶之内，浇洗太子的头顶。在此仪式后，太子便正式成为国王，从此便可掌管整个国家的权力，这就是灌顶的原意，是太子登基成为国王的一种仪式。现在很多人认为“灌顶”就是法师在人们的头顶上倒一些水，用手在头上摸一摸，用佛像在头上放一放..

问：按照藏传佛教的观点，陈那论师跟法称论师最大的差异是什么？  答：藏传佛教中，各个教派都学习陈那论师的《集量论》和法称论师的《释量论》，不同教派的祖师也写过相关注疏。我认为这两位论师的观点没有根本差别，因为法称论师所有观点的来源就是《集量论》。比如，《集量论》讲到九句因，其中真实因有两个，相似..

在藏地，有许许多多的修行人，身体特别健康，心态也特别乐观。之所以如此，绝不是因为生活优越，或者自然条件舒适，相反，去过藏地的人都清楚，那里气候多变、高寒缺氧，给人类生存带来了极大的挑战。在这样恶劣的环境中，藏族人心里却充满阳光，一直有种满足感、幸福感，其中的秘诀究竟在哪儿呢?就是源于藏传佛教的滋润。 ..

财神是主财富的法门。  有个汉传佛教僧人曾经问我：“僧人不能贪恋财物，为什么要修这个法？”我回答说：“你说的是对的，僧人不能贪财，不能有贪心，但是僧人也要生活，僧人起码的衣食条件要解决，在这种情况下，没有财富怎么生存呢？在这个世界上，起码的生存条件需要解决。而且建寺弘法，也需要财富。”  在藏..

藏地，有许许多多的修行人，身体特别健康，心态也特别乐观。之所以如此，绝不是因为生活优越，或者自然条件舒适，相反，去过藏地的人都清楚，那里气候多变、高寒缺氧，给人类生存带来了极大的挑战。在这样恶劣的环境中，藏族人心里却充满阳光，一直有种满足感、幸福感，其中的秘诀究竟在哪儿呢？就是源于藏传佛教的滋润。藏..