《报恩经》中佛告阿难：“人生世间，祸从口出，当护于口，甚于猛火，猛火炽然，烧世间财，恶口炽然，烧七圣财，一切众生祸从口出，毁身之斧，灭身之祸”。不但我们佛门以善护口业、莫讥他过为戒，就是从世俗的角度来说，信口开河、随意的批评他人、或者恶意的毁谤都有悖于个人修养的原则，甚至有失道德的。现在的科技发达，..

灵隐寺两岁“小和尚”萌爆网络这位“小和尚”，名叫腾腾，年仅两岁。当他穿着和尚服出现在杭州灵隐寺那一刻，路人纷纷要求合影，被他的萌值给融化啦他因此也被称为史上最萌的灵隐“小和尚”。他会一边拿着奶瓶喝neinei一边闭目打坐，他跟个小大人似得，虔诚燃上几柱香拜佛，他也会趁扫地空闲拿着笤帚学学少林功夫。瞧瞧人家..

学员:佛陀的舍利子现世有哪些?网络上那些五彩斑斓的佛陀脑舍利子、血舍利,是否真实?尊者:佛陀的舍利子可以分为几类,可以分为佛陀的骨舍利、肉舍利、发舍利、牙舍利。佛牙舍利现在世界上只有2颗,一颗在斯里兰卡的垦地(音似),一颗在咱们中国北京西山的灵光寺。佛陀在入般涅之后火化,当时烧出了8万4千颗舍利,还有四颗牙舍利和..

索达吉堪布:通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为,该怎么做?问:有的居士在皈依上师后,通过网络等渠道发现了上师的一些不如法行为,碰到这样的情况后,作为居士应怎么抉择,该怎么做?答:这有两种情况:其一,有些居士自己的信心不足,到一定的时候就产生邪见,上师再好也看不惯;其二,刚开始的时候,自己没有如理如法地观察,后来..

在这个信息高速发展的时代，插个卡在电视上就可以随意观看下载自己想学的法师讲法，打开电脑便可以随意搜寻自己想听的任何佛法。手机的功能现在也是越来越强大，除了具有通话的功能外，你还可以使用它来闻法、上网、购物等。虽然这些给修学佛法带来了方便，但让我感觉到更多的则是它们给修学所带来的障碍。对于电视的痴迷，..

　　嘎玛仁波切：网络游戏这场毒雨 　　佛经里讲过一个故事。古印度有个占星师，会准确预测天象。有一次，他预测到天上会降下一种毒雨。可怕的是，当这种毒雨降下来，整个国家的人都会变成疯子。雨水所降之处，水源就会被污染，人只要喝了被污染的水，就会变成疯子。　　国王听到占星师的预测，非常恐惧，立刻叫人把皇..

现在网络学佛很方便，有很大的好处，这个好处我就不多说了，大家都有体会。但是从另外一个角度来说，也产生了另外的风险。这个风险在哪里?1、只学不修不证：网络上关于佛法的知识、见闻很多，有些人贪多嚼不烂，只学知识，而且多数是学二手知识。佛法是要修证的，很多人把网上学佛当做自己的主要学佛方式，而没有时间实修实..

静坐常思己过 闲谈莫论人非一种是搬弄是非，一种是制造是非，这都是口舌的恶业。有些人的口业只是一种习惯，他们没有想到是否造口业，只是爱讲来讲去，口没遮拦。每当知道一件事或想到一件事，马上告诉人家，而且加油添醋、夸大事实；例如，听说某人吃了一块大饼，他会说成某人“偷”吃了一块大饼，这是他的恶习。如果他不..

问：修行人该如何对待网络等现代高科技手段？ 索达吉堪布：有智慧的人能利用善巧方便自利利他，没有智慧的人却只能利用各种方便造作恶业。正如《宝积经》所云：“佛告迦叶，具慧之士依方便得解脱，乏智之人依方便得束缚。”这段佛经也同样适用于对网络信息的取舍问题。但愿人们能谨记这句教言。..

编者按：互联网时代开启了另外一扇大门，如今网络游戏已成为很多人缓解学习和工作压力的最佳方式，也有无数成年人或未成年人沉迷网络游戏之中，甚至吸引众多学佛之人。但是这些网络游戏往往充斥各种暴力元素，诸如杀人放火、偷盗抢劫之类。北京师范大学教授、博士生导师徐文明认为，虚拟世界罪业非虚，应从世法和佛法上共同..