得到灌顶要有二因四缘。什么是二种因呢？就是相应因和俱生因。  相应因就是我们在灌顶的过程当中，作为弟子应该有一个健康的身心，就是健康的身体和风脉明点。如果是一个精神病人，根本得不到灌顶；如果是一个不正常的人，身心不健康也没办法得受真正的灌顶。所谓的健康，就是真正有能接受灌顶的这种力量，这就是所谓..

核心提示：慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，最终获得三藏堪布学位。现为五明佛学院的传戒堪布，兼学院教务科主要负责人，力倡戒杀放生。慈诚罗珠堪布在现在的居士当中，依止上师的问题比较突出。比如，..

灌顶，源于古印度的传位仪式，当太子要继承王位之时，需取四大海之水汇于宝瓶之内，浇洗太子的头顶，在此仪式后，太子便正式成为国王，从此便可掌管整个国家的权力，这就是灌顶的原意，是太子登基成为国王的一种仪式。\现在很多人认为 “灌顶”就是法师在人们的头顶上倒一些水，用手在头上摸一摸，用佛像在头上放一放..

问：我还没有接受过灌顶，可以看密法方面的书吗？达真堪布答：过去，密法方面的书、密法，要在灌顶以后才可以看，才可以修的。但是现在的情况不同了，密法方面的书、密法、大圆满法都已经公开了。上网一搜索，最深奥、最秘密的法都有了。上师允许了，大德们允许了，那你还顾虑什么啊？有的人问：“上师，我还没有接受..

灌顶的意义是很丰富的，佛法里面是有。在印度要授太子位的时候，国王要拿四大海的海水，象征给予一种成熟的标志，他从此之后有了这样的职权，作为一个太子可以享受太子的职权，以后就可以成为国王。所以我们佛教里这个灌顶也是一个真实意义的法，灌顶更多的是表示上师开显了我们报身的这种修法，然后使我们住在报身的状态当..

　　问：深圳是一个经济比较发达的城市，有许多密宗的活佛、法王来此地化缘。许多净宗同修去灌顶，请问这样做对吗？　　净空法师答：这是各人的因缘不同，无可厚非。但是要了解灌顶真正的意义，不是形式上的。形式上，用一点水洒在头上就开悟了，那我们何必学经教，学得这么辛苦！释迦牟尼佛又何必讲经说法四十九年，每天拿..

「药师灌顶真言」出自《药师琉璃光本愿功德经》。释迦牟尼佛告诉文殊师利说「时彼世尊入三摩地，名曰除灭一切众生苦恼。」「药师灌顶真言」是佛陀在定中讲的，也就说进入的是除灭一切众生的苦恼，宣讲的药师灌顶真言。「既入定已，于肉体中出大光明，光中演说大陀罗尼。」就是这个药师灌顶真言。药师灌顶真言，我们最多的用..