【放生本意是令人升起戒杀护生之心】　　印光大师开示：放生一事，原为感发同人戒杀护生之心，实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣，心行各异，纵不能全皆感动，即感动一人，彼一人一生，即少杀若干生命，况不止一人乎。【“万无一失才放生”的理念不可取】　　至谓小鱼被大鱼所食，即放之长江，亦难免不遭网罟。此种计虑，..

【1、印光大师：如何做人】念佛之人，必须孝养父母，奉事师长。即教我之师，及有道德之人。慈心不杀，当吃长素，或吃花素。即未断荤，切勿亲杀。修十善业即身不行杀生、偷盗、邪淫之事。口不说妄言、绮语、两舌、恶口之话。心不起贪欲、嗔恚、愚痴之念。又须父慈子孝，兄友弟恭。夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分，不计他对我..

印光大师对持咒的六点重要开示1、【持咒不需知道咒语的意思，只需至诚恳切】　　持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。（正）复张云雷书二2、【持咒应作为念佛的助行】　　持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行(即仍需以念佛为正行)。（但须主助..

《念咒仪轨》1、放下身心, 闭目凝神, 念净法界护身咒唵 蓝 莎诃 （7遍）（发音：ong，ran，suohe）2、礼佛、拜佛，三称三拜南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无十方一切诸佛一切尊法一切贤圣僧（一拜）3、念咒念咒...... （短咒建议记时间，长咒可记遍数）4、按照上面念咒的遍数，念“部林”若干遍。（念此部林字，以祈..

印光大师对回向的开示：印光大师或许是仅次于善导大师的净土祖师，善导大师是公认的阿弥陀佛化身，而印光大师是公认的大势至菩萨化身。善导大师判专修念佛是往生正定业，礼拜阿弥陀佛诵净土三经是助业（助业的目的还是为了契入正定业），此外持诵其它种种经咒，修种种善行，对于回向往生净土都算杂行。善导大师开示的原文是..

普明，2009（标题有修改-佛门网）1、《大乘理趣六波罗蜜多经》卷一 佛言：“我灭度后。令阿难陀受持所说素咀缆藏。其邬波离受持所说毗奈耶藏。迦多衍那受持所说阿毘达磨藏。曼殊室利菩萨受持所说大乘般若波罗蜜多。其金刚手菩萨受持所说甚深微妙诸总持门。如是教门能除有情生死烦恼长夜黑暗。速能出离证解脱果” 【注：总持..

来源：http://www.sitatapatra.com/limit/into.htm果濱對「梵音研究」的語錄精選：（底下全都取是果濱老師平日的著作言論）＊目前沒有人保證他所做的「梵音還原」咒本是百分之百正確的，也沒人可以自傲的說他的「梵文發音」是百分之百正確的。所以一切都只能提供您修法時、唸咒時「參考」而已。最如法的唸咒方式，務必依止..

摘自：憨山老人梦游集我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印密印即是诸佛心。散入众生妄想梦梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光若破众生烦恼云。现仗如来密咒力持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒三缘会合本不二。是故一念悉具足但能日用常现前。如子得母不舍离佛心既入持咒心。不用求佛自解脱一 【密咒，皆佛之金刚心印】  至若藏..

娑婆訶無住，就是叫你若是有這種心，就趕快把它降伏了◎節錄自《大悲咒句解》淺釋娑婆訶，這是很要緊的。你看〈大悲咒〉上有十四個「娑婆訶」，每一個娑婆訶，都有六種意思；所以你記得，無論在任何的咒上有娑婆訶，就有下列六種意思：一、成就：你念這個咒，一切所求、所希望的事情，都會成就。不成就，就是你沒有誠心；若..