驯象师在世间，我们的身体会有病痛、心灵会起烦恼，是难免的。但是，发生不顺遂的事情时要记得，只要你的起心动念是为大众着想，是以利益他人为出发点，那么你的心永远会处于一种平静、快乐的状态。一个人只要心灵上能对生活充满信心和快乐，外在自然而然也会快乐；如果内在不快乐，即使住在豪华富丽的大别墅，外在的环境再..

问：祈请上师开示，我觉得只要心中有佛就行了，为什么还要走皈依的形式?答：很多人都有这样的疑问：我信佛，佛在心中，可为什么要皈依？这就像一个人生下来为什么一定要登记户口一样，只有你登记了户口，才是这个国家真正的公民。在佛教里也是这样，你心中有佛，你对佛有信仰，你觉得佛菩萨很好，你也愿意去烧香、磕头、点..

烦恼即菩提生活中常有这样的现象，不想要的偏偏会碰上，想要的会因为无常而离我们远去。快乐多是短暂的，而痛苦是长久的，但痛苦以后又不代表它永远维持下去，痛苦以后又会快乐，快乐以后又会痛苦，有时候是在不快乐也不痛苦的过程当中，存在一个无记的状态。所以，这些反反复复变化无常，让我们深刻地感受到活着不容易。活..

导语：阿赖耶识这个芯片，记录着我们生生世世的善恶信息，唯有诚心忏悔，才能删除。更关键的是，当下发现自己造作恶因，马上诚心忏悔，才能避免未来感受苦果。不只是世间八风，平时我们的心习惯向外关注，也会随着外境改变，生起一个又一个念头和情绪，很难平静下来。这就像打开电灯时，灯光会向外扩散。而在静心打坐时，会..

荟供，在藏传佛教里是一个特殊的法门，说得直白点，就是“供佛”。为什么叫“荟”呢？就是迎请所有十方一切诸佛菩萨，降临在我们这个坛城上面。我们现在陈设的唐卡、佛像这些佛菩萨的象征，透过大家最虔诚的殷切祈请，希望佛菩萨的加持能融入坛城上的佛菩萨像里。这很像在家里装了电视机，希望频道能调好，可以接受电视讯号..

我们都希望今生不要生病，最好青春永驻、健康长寿、家财万贯、家庭幸福美满快乐。在人世间，这是不可能发生的“奢望”。不过，我们可以发愿，希望有一天往生到阿弥陀佛的净土，或是去其他佛国净土，这是有可能实现的“希望”。 很多人都希望自己将来能拥有很好的事业、很幸福的婚姻和家庭，当拥有后，接下来产生的感觉便是..

一个家庭如何美满和睦？父母和儿女的亲情从哪儿来？你与亲朋好友的亲情、友情从哪儿来？首先，是从布施中来，也就是无私付出。如果一个家庭的父母没有全心全意为儿女无私付出，儿女不可能和父母有很深的感情。世界上所有的情感，都是建立在付出行动、语言和思维上。这种付出，如果无所求，这份情谊就会历久弥深、根深蒂固；..

用佛法的镜子照自己现代西方国家工商业和高科技非常发达，而人们的心灵普遍很空虚，于是把佛教当成滋补的“心灵资粮”或“心灵妙方”。在东南亚很多国家，则是把密教修法当成可以快速解决现实世俗问题或达到自己私欲的秘方。这两种看待佛教的心态都是不正确的。如果密法能这样满足世间私欲的话，就不符合佛法中因果轮回的定..

为自己忏悔忏悔，就是反省自己。反省自己是为了破除无知、贪、嗔、痴、愚味这些坏的习气。人之所以会愚味无知，是因为不能反省自己。一个人不能反省自己，就看不到自身的缺点。无始以来，我们对此都习以为常，甚至麻木了，所以至今还在轮回中。无论是世间法的学习还是出世间法的学习，如果仔细观察自己，就会发现大部分的优..

九三年我刚到国外，看到很多人为了吃一顿饭，要开一个多小时车，去到好一点的饭店，还要等位，觉得很奇怪很麻烦，不就是吃顿饭吗?那时候觉得还是在藏区快乐啊。我小时候在塔公佛学院学修，一年四季吃土豆，有干菜就是很美味的食物了。那种环境永远不需要考虑太多，只考虑肚子饿了没有，这顿饭吃了没有。每人只有两件衣服轮..