导语：因众生的不同业力，佛才有法身、报身和化身之分。法身阿弥陀，报身观世音，化身莲花生，这三身是一体无二的。当累积足够的福德资粮能够前往净土时，其他任何净土也都一样可以到达。南无阿弥陀佛!“南无”是皈依与顶礼之意，阿弥陀佛具无量光与无量寿，光耀无量，慈照六道。因阿弥陀佛身放无量光，人们称其为无量光金..

摘自《了烦脱俗》曾经有人问我：“你什么时候是最快乐的?”我回答说：“作为僧侣，穷光蛋的时候最快乐，因为我什么都不用想，没有钱就没有烦恼。”早先，有人给了我几万块钱的供养，我的烦恼就来了：这几万块是拿去印经书课本呢，还是用来维修寺院?或者是拿去帮助一些孤寡老人家?那个时候关于钱的用法有很多想法，也就产生..

很多疾病，是因为控制不住自己而导致的。控制不好自己的身口意，嘴巴想要吃，身体有欲望，思想上飘来荡去杂念纷飞，无法控制住自己而造作恶业，后面就要吃苦果了。有些人经常肚子痛，说自己肝不好、肾不好、胃不好等等，都要从想办法控制自己开始。我们佛教的戒律，就是为了控制佛弟子不良的身口意，从而有效的保护他们。虽..

很多人都喜欢《心经》里“色即是空，空即是色”的经文，以为佛陀在告诉我们，一切都是没有的，不存在的，所以你干什么都没事儿，心不用去挂碍……但佛陀并不是这个意思。这句经文是告诉我们万世万物都是因缘而产生的，所以因为因缘而灭，没有永恒不变的事物。经中有云：除因缘起无他法，因此除空性别无他法。我们要知道，所..

导语：想要往生西方极乐世界，没有累积足够的福报，指望超度，是不可能的。佛菩萨当然有加持力，那也要我们愿意跟着佛菩萨走才行。究竟的解脱，只有自己精进修行方能达成，没有任何其他捷径。生命短暂，每个人都必将走向死亡，所以我们在生命的过程中一定要思维：“我有没有累积足够多的福报，我有没有为死亡做好准备。”对..

1 修学佛法的目的，就是调伏烦恼；而要调伏烦恼，实修是最重要的。不实修的话，法归法，你还是你，法和自己相隔遥远，也很难有太大帮助。所以，只要听到一句正法，就要非常珍惜，融入心中应用。2 不如法修行，虔诚心会越来越薄弱有些人感到疑惑，为什么自己修行那么多年，却愈修愈执着，甚至因此而怀疑佛法。其实，不是因为..

在中国，很多人都说祖上就信佛，所以自己见到庙也会拜佛烧香，并认为“佛在心中就好了”，为什么一定要参加皈依仪式？因为这个仪式真的很重要，是要真正将自己的灵魂托付给佛菩萨，让自己的心，自己的灵魂真正有一个家。以前，你忙忙碌碌都是为了自己的肉体躯壳找个家，为你的壳再找个壳，却从没想过为自己的灵魂安个家，甚..

关怀的方式很多，重点是在心灵层面上。一个人，特别是在年纪大时，在家居士、大修行者都一样，随着整个“四大”的衰弱，心灵上会比较倾向小朋友。就像对待小朋友需要哄一样，老年人也很需要别人哄。前提是关怀者必须有颗善良的心，常常用心地以语言的方式，让他明白你对他的关心，而不只是物质上的给予。和父母常常有心灵上..

1很多人虽然学佛很久，听过许多佛法，却没有融入心中，根本无法调伏烦恼习气，当然也生不起正见和信心，没有任何长进，甚至所作所为，为世人所不容。这种人常将佛法挂在嘴巴上，却在无形中毁坏誓言和戒律，成了佛油子而不自知。2 有些人的佛学知识很丰富，能言善辩，甚至成为所谓的佛学大师，可是心存傲慢，没有用佛法调伏..

导语：曾经藏区的地理条件，很难取得蔬果和豆谷，一年四季的搬迁，更没有条件种菜，为了生存的杀生，和现在很多人为了贪婪所谓的“美食”而杀生，是截然不同的。尊重一切生命，是对自己最大的尊重。现在很多人说，喇嘛或学藏传佛教的人都吃肉，这种说法并不正确。以前吃肉，主要是因为藏地的土地贫瘠，气候严寒，无法种植蔬..