第一、灭五无间罪。 经云：“或复有人。以深信心。于此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速能除灭五无间业。”这说明，这部佛经，可以拔地狱之苦。《地藏菩萨本愿经》里面对 五无间地狱的苦，描述的非常详细。可是，造了无五间恶业的人，如果真的深信这部《华严经》，真的能以深信心、精进心、稀有心受持读诵，甚至书..

舍卫城有一家人听佛陀的话，皈依三宝，成了和尚。当时，一个可敬的人向他解释戒律，对他说："佛法之友!"这就是一种戒律，这个名字是两种戒律，三种戒律，九种戒律，十种戒律，多种戒律。这就是所谓的小戒，这个叫做大戒，这就是所谓Poroti叉的戒律，这就是所谓的基本戒律，这就是行为的纯粹戒律。"。受持三戒，持戒为了获得..

　　大般若经所说：佛告憍尸迦：“若有欲毁乱违逆我此法者，虽有是心，渐渐自灭，终不从愿。何以故?憍尸迦，若善男子、善女人受持读诵般若波罗蜜，种种毁乱违逆事起法应皆灭，是故此人终不从愿。憍尸迦，善男子、善女人受持读诵般若波罗蜜，得如是现世功德。譬如有药，名为摩醯，有蛇饥行求食，见有小虫而欲食之，虫赴药所..

　　佛告诉海龙王，有四殊胜法，如果能受持读诵解了其义，用功虽少但获福甚多，与读诵八万四千法藏的功德无异，这四殊胜法就是：　　“诸行无常。一切皆苦。诸法无我。寂灭为乐”!(摘自《佛为海龙王说法印经》)　　世尊教导我们“依义不依语”，即是不执著于文字，更重要在于理解其义。　　那么且看《般若波罗蜜心经》，完..

　　若人得闻如是经王而能读诵，是人若有五无间业皆得消除，临命终时有十二如来，而来迎之告是人言：“善男子，勿应恐怖，汝既闻是《大乘庄严宝王经》!”示种种道往生极乐世界，有微妙盖、天冠珥珰、上妙衣服;现如是相，命终决定往生极乐世界。 观自在菩萨言：“我为救度诸有情故。”时彼药叉、罗刹，以天金宝师子之座而请..

圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经一卷宋西天三藏朝散大夫传法大师施护奉诏译 　　归命最胜诸佛母　　般若波罗蜜多法　　过去未来及现在　　一切诸佛从是生　　善生诸佛为佛母　　无性自性我清净　　佛为须菩提广说　　如其所说今略集　　般若波罗蜜多有一百八名。一者最胜般若波罗蜜多二一切智。三一切相智四..

佛告诉海龙王，有四殊胜法，如果能受持读诵解了其义，用功虽少但获福甚多，与读诵八万四千法藏的功德无异，这四殊胜法就是：　　“诸行无常。一切皆苦。诸法无我。寂灭为乐”！（摘自《佛为海龙王说法印经》）　　世尊教导我们“依义不依语”，即是不执著于文字，更重要在于理解其义。　　那么且看《般若波罗蜜心经》，完全..

摘自《大般若波罗蜜经》大般若经所说：佛告憍尸迦：“若有欲毁乱违逆我此法者，虽有是心，渐渐自灭，终不从愿。何以故？憍尸迦，若善男子、善女人受持读诵般若波罗蜜，种种毁乱违逆事起法应皆灭，是故此人终不从愿。憍尸迦，善男子、善女人受持读诵般若波罗蜜，得如是现世功德。譬如有药，名为摩醯，有蛇饥行求食，见有小虫..

重新提炼、整理《无量义经》之十大功德！功德巍巍无以言表！1、能发菩提心，生起慈悲心、随喜心、忍辱心、禅定心、精进心等。2、转一句一偈，等于转了无量无边之义！（注：也就是功德成无量倍增长）3、若一转若一偈乃至一句。通达百千万亿义已，未能自度已能度彼。4、虽然不能完全明白义理，但菩萨把你当做眷属，常为诸佛之..

《宝王经》的功德：若人得闻如是经王而能读诵，是人若有五无间业皆得消除，临命终时有十二如来，而来迎之告是人言：“善男子，勿应恐怖，汝既闻是《大乘庄严宝王经》！”示种种道往生极乐世界，有微妙盖、天冠珥珰、上妙衣服；现如是相，命终决定往生极乐世界。 观自在菩萨言：“我为救度诸有情故。”时彼药叉、罗刹，以天..