现在有些人，把佛法当作学术研究，或为了聚集大众，贪图名利，希望获得他人的赞美，或是为了和别人辩论，以显示自己高人一等，这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法，也能用优美的词句，开讲佛法，但对调伏自己或别人的烦恼，却没什么帮助，因为他们大多都是能说做不到的人。法赖僧传，弘法利生是出家人的责任。在家居..

前言： 现在夏季天气炎热，脱发数量明显增多了，属于季节性脱发，我原来每天就几根，现在都几十根了，太阳一晒，然后出汗量增大，脱发就会变多。不过，因为日晒量增加，雄性激素分泌也会随之增加，晨勃质量又变好了，晒太阳能够提高男性雄性激素水平，让男人性欲增强，这时候一定要注意保持警惕，否则很可能会导致破戒。晨..

切莫以修行功德，增加傲慢真的修道人，要隐藏自己的功德善事。古人讲阴德，就是不让人知道的功德。做善事，做功德，不是为了得到赞叹，得到恭敬，得到世间的好处，只是一心顺应天命去做善事，这叫做阴德。人有善事，天下人都来赞叹，这样是不好的。善事就转化为别人的夸耀了。所以要隐藏起来，做个普通人。善事要隐藏，那修..

1 修大礼拜，特别能对治傲慢。很多人刚入佛门时，表现得很虔诚，学了很多佛法之后，往往傲慢而不自知。所以大礼拜时，藉由观想佛菩萨的功德，感受到在上师及诸佛菩萨的面前，自己是那么渺小，那么卑微，可以慢慢消除自己的贡高我慢。2 我们常说，“修千百万尊佛，难成就一佛;修一佛，能成就千百万尊佛”，这是修法的诀窍，..

信佛的人，真信佛的人，你不能任性，你不能伪装，你不能张扬，你更不能张狂。当然你也不能傲慢，你也不能不遵守规则。哪里都有规则，不能走两个极端。既要明白这个道理，又能活在当下。就是要历事炼心，去证明这个道理。历事炼心是“事”，回归不执著是“理”。为了佛法，为了众生，一个真正的佛教徒，尤其是受了菩萨戒的佛..

最近有同修在群里问了以下几个问题：1、一天念《地藏经》两三遍，有些众生借助《地藏经》功德力往生善道而不往生极乐，怎么办?2、如果一些众生往生机缘不成熟，贪恋世间，他们得到几部《地藏经》功德后，往生人天善道而不去极乐世界，该怎么去想?3、我纠结，把念佛经的福德回向一些众生，他们得到福德而不觉得苦，比如生活..

上师教言集：讲讲修法的违品――傲慢。你们不要想：“我没有傲慢心”。其实，你们平常跟其它人合不来也是一种傲慢心;师兄道友之间，认为我比你厉害，所以我就不听你讲，必须要听我的，这也是一种傲慢心(师兄之间不和谐不团结，原因就是傲慢心);做事的时候，你做得不对，我做的是对的，一定要按照我这个来做，那个也是傲慢心..

上师教言集：作为一个凡夫人，很难认识到自己的傲慢心，攀比心。所以时时刻刻观察自己有没有傲慢心?有没有攀比心?虽说是一个学佛人，但自己磕了几十万的头，做了一些供养，就认为“我了不起”，这也叫傲慢心!有了这样的傲慢心就很难认识到自己不对的地方，看不出自己的毛病，看不见别人的功德和修行。作为一个真正的修行人..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)有了法执了以后，根本修不了，会生起傲慢心。所以善星比丘也是这样，善星比丘是释迦牟尼佛的侍者，他在佛陀身边待过二十多年，八万四千个法门都能背下来，弘扬佛法可能和释迦牟尼佛一模一样，没有什么差别。但是他有法..

1.叩拜，不是弯下身体，而是放下傲慢；2.念佛，不是声音数目，而是清净心地；3.合掌，不是并拢双手，而是恭敬万有；4.禅定，不是长坐不起，而是心外无物。5.欢喜，不是颜面和乐，而是心境舒展；6.清净，不是摒弃欲望，而是心地无私；7.布施，不是毫无保留，而是爱心分享；8.信佛，不是学习知识，而是践行无我。..