你的傲慢,你看得到吗?

2016-04-21 藏传法师

Hi 陌生人你好!

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慈成加参仁波切开示

傲慢心来源于分别心。从分别自己和他人开始,然后执著自我的名、利、观念等等而产生。目前我们的社会环境、教育,鼓励发展自我,这让我们已经习惯于思维自己是独特的,助长了我们每个人内心的傲慢。傲慢心的产生一定会伴随其他负面情绪,如嫉妒心、嗔恨心等。由于隐藏在其它情绪背后,傲慢心很难被发觉并根除。

当我们生起傲慢心时,脸上容易露出坚硬、拒绝的表情,行为和语言上也会显得别扭,不能放松、敞开地同别人交流。傲慢心强大的人处处想表现自己,希望获得别人和公众的认可、赞扬;不愿意与别人合作;不愿意将利益众生的事分享给他人;喜欢掌控别人,不愿意采纳别人的意见,更不能容忍别人比自己强。有傲慢心的人看不到自己的不足,但对他人的不足之处却观察得十分仔细,喜欢了解和谈论他人。傲慢心十分细微。我们对别人的赞扬和随喜,表面上是善业,但有时其背后却是傲慢心。当与他人对比,他人失败而我们感到满足时,我们的内心已种下深深的恶因。傲慢心能够滋生嫉妒心,而造作种种身口意恶业,自己常常会有失落感,渐渐会产生自卑、挫败的感觉。

傲慢心对修行人来讲是一个很大的障碍。特别是一些悟性比较高、有点学问的修行人,即使具德上师在他们身边,也由于自己的傲慢心而错过求法的机会;有些人求了法,过一段时间后,又会产生怀疑:“上师给我传的法是否正确?是不是一定要按照上师的教法和仪轨来修?”;还有些人自以为从理论上懂了,自己已经很了不起了,根本不需要修行了;有些人做了少许善业就看不起没有做善业的人;刚入门学佛就看不起不学佛的人;禅修有一点觉受就看不起不禅修的人。藏地有句谚语“在骄傲的山上存不住功德的泉水”。有傲慢心的人很难生起对众生真正的慈悲心,内心积累不了任何功德。……

我们需要放低自我,这样修行境界才会提高,内心的智慧和慈悲才能真正展开。我们可以通过培养恭敬心来调伏傲慢心:处处想到诸佛的功德,并生起欢喜心;处处发现自己的过患,并生起忏悔心、惭愧心;看到众生的痛苦,我们立即放下自我的想法,利益他人;身口意礼拜,恭敬诸佛。五加行中的大礼拜是调伏我们傲慢心的最好方法。如果没有学佛的人有傲慢心,这是可以理解的,但如果修行人看不到自己的傲慢心,那是对佛法的玷污。我们好好想一想,自己现在还没有证悟,有什么值得傲慢的?过去的证悟者都那么谦卑,我们凭什么傲慢?

文:慈成加参仁波切

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