四法印最后一个是涅寂静。修好前三个法印，就可以得到第四个果。涅，是指所有烦恼止息，就是寂静，因此说“涅寂静”也就是佛教说的解脱。这种解脱，又称为快乐、安乐。但这不是一般的世间快乐，而是因为没有烦恼了，也就没有痛苦，才称为快乐。为什么要了解四法印呢？因为轮回的主因，就是将“无常”执着为“常”，将“痛苦..

信众：师父，我们在家里修《金刚萨埵》，我先生从上个月底开始，修《金刚萨埵心咒》非常精进，一天要念一万出头，比我精进很多。我现在是修《百字明》咒跟心咒结合，我心咒大概念到十二三万的时候，梦到鼻涕和脓水，到后来全都是脓血，这有可能是鼓励我吧!还是要努力，我发愿今年一定要把四十万遍心咒和《百字明》念完。我..

观世音菩萨言：‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’一、观世音菩萨大悲咒的因缘1、为诸众生得安乐故。 2、除一切病故。3、得寿命故。 4、得富饶故。5、灭除一切恶业重罪故。 6、离障难故。7..

第一：我们为什么要修学药师法门我曾给我的《药师经》讲座起了一个题目，叫“幸福健康的佛法”。《药师经》的核心，第一个是带给我们幸福，这个幸福包括今世的利益，也包括来世的利益。今世的利益是在财富、家属（就是你的家人家庭）、职场（即药师经里说的官位）、寿命等等方面给你帮助；同时，他会遮止你在世间..

1、唐魏弘简，巨鹿人，生方数日病困，遍请名医，尽皆束手。或云，幽州有方士某，有起死回生之术。遂往聘之。方士之巨鹿，云，寿止三月，数也。其母信佛，求于僧智简，僧曰：“为诵《大乘离文字普光明藏经》即可。”母日夜于佛前诵之，病竟愈，遂为子名弘简。后弘简年既长大，亦诵此经，寒暑不辍，大历八年，复往拜僧，僧云..

1 我们天天读经，天天在听讲，经典的教诫、佛陀的教诲，听多了也就懂得了，可是怎么样?做不到。2 不要说别的，三皈依你能做到吗？觉而不迷，正而不邪，净而不染，你能不能做到？3 佛教给我们最基本修持的教诲，五戒十善，你能做到吗?做不到。为什么做不到?你不是真修真学。4 我们看到很多学佛的人，提到佛学，他懂得很多，..

大悲咒修持法与功德利益――海涛法师编辑壹、观世音菩萨说大悲咒的因缘贰、诵持大悲咒的功德利益参、大悲神咒的修法肆、诵持大悲咒的神奇感应伍、诵持大悲咒如法结界陆、诵持大悲咒功德尽未来际柒、大悲神咒消灾解厄、治病愈疾之法捌、大悲心陀罗尼经四十手印用途玖、日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者拾、大悲咒发愿文观..

一、闻药师佛名，从此再没有人或非人偷我的精气我首次得闻药师佛名约在5年前。  那时我隔些天就无缘无故突然出现浑身无力，我知道是有人或非人在偷我的精气，但我不知道如何应对。有次我晚上做了个梦，梦见山和寺院。醒来心有所感，于是去鼎湖山庆云寺拜佛。拜佛后我在法物商店看到了一本大字体印刷的经书，象是刻木版..

宣化上人慈悲开示：“若欲使鬼者。取野髑髅净洗。于千眼像前设坛场。以种种香华饮食祭之。日日如是。七日必来现身。随人使令。若欲使四天王者。咒檀香烧之。由此菩萨大悲愿力深重故。亦为此陀罗尼威神广大故。”“若欲使鬼者”：你想要支配鬼神，叫鬼神给你做工。《大悲陀罗尼经》讲到这个地方，昨天果宁说是：“很奇怪的!..

接来书，知又得贤嗣，不胜欣慰。汝看《安士书》，何不见扬州开南货，坏良心，得二孙，其子誓改父之行为，而二子同死之事?何不见《文钞》中有四因之文乎?何不见报通三世之理乎?念佛人死子，则咎在念佛，不念佛人绝不死子乎?须知遇灾而惧，侧身修行，乃超凡入圣之大因缘。若一不顺心，便生怨尤，乃永堕三途恶道大因缘。汝读书..