▲第十七世法王噶玛巴《心经》墨宝▲第十七世大宝法王噶玛巴中文说《心经》▽往期·31·答▹修持空性的目的·32·答▹处于五道菩萨各自所在修行状态·33·答▹ 当「见到」空性时的状态是怎样的·34·答▹经中所说“空”并非世间所认为的“空” ·35·答▹是什..

▲第十七世法王噶玛巴《心经》墨宝▲第十七世大宝法王噶玛巴中文说《心经》▽往期·31·答▹修持空性的目的·32·答▹处于五道菩萨各自所在修行状态·33·答▹ 当「见到」空性时的状态是怎样的·34·答▹经中所说“空”并非世间所认为的“空” ·35·答▹是什..

主持人：请问上师，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”，请教照见是什么意思？怎么理解？上师：照见简单地说就是我们很认真地去观察。然后就发现或者是体会、明白、觉悟，照见有很多很多意思。 主持人：为什么证悟实相要利益众生才可以达到？利他和..

 我们是否要将峥嵘的丛林变成农地，只为满足自身无止境的索求？ 我们是否要忍受不断膨胀的垃圾山， 只因为我们无法管控消费主义的效应？以悲心与空性行环保佛教之道WalkingthePathofEnvironmentalBuddhismthroughCompassionandEmptiness《保育生物学刊》..

在无始以来的生命轮回当中，还有很多很多的善恶果报，也都可以依此类推——我们曾经历过不计其数的生生死死，无数次地堕过地狱，无数次地做过旁生，经受过不可思议的痛苦折磨，在有的生命结束的时候，死的惨状是令人触目惊心、不寒而栗的，这一切的一切，都是因为“我”..

藏传佛教论坛大德法语|显密教言无明的力量很强大，它不仅在这辈子欺骗了我们，而是生生世世都欺骗了我们。让我们流转轮回、不得安生。 从出生到现在的几十年中，我们所经历的喜怒哀乐，都像昨晚的梦境。每个人都是独立的个体，没有依处、没有支柱。所有的一切，都..

虽然一切都是空性，但在空的基础上，又多了一个光明的成分，以前自己所看到的不清净现象是不存在的。在它的背后，还有一个清净的现象，这个清净的现象永远都是存在的，同时也离不开空性，与空性无二无别，这就是显空无别。抛开布施、持戒、忍辱等六度万行不说，释迦牟尼..

稻秆经系列·104推理的方式，前面已经讲过了，因在不观察的情况下，可以产生果，然后第三个思维的方式，就是我们刚才讲的，思维因怎么产生果，先后还是同时，观察了以后，就得到实际上从来没有产生果的这种结论。但是从感官的角度来讲的话是有生有灭的，我们去观察的时..

那么佛说“色即是空”想表达什么，想达到什么样的目标？他为什么说，“色”——我们看到的、听到的，以及我们闻到的、尝到的，眼耳鼻舌身接触到的这些东西都不存在？这些东西对于我们来说是这么真实，如果说我们眼睛看到的东西不存在，这么真实的东西怎么可能说它不存在..

 我们不能在因果之外另找一个空性无论在任何时候，如果把无欺的因果缘起规律，与远离一切承许的空性割裂开来，将其分别执著为相互矛盾的两种法，此时就没有证悟佛的密意。 宗喀巴大师说“何时分别各执著，无欺缘起之显现，远离所许之空性，尔时未证佛密意。”..