恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊第360期现在传戒期间天天拜佛，天天讲经，这是做什么呢？这是庄严我们的法身，这叫以佛庄严而自庄严。在拜愿期间，有毛病的人应该特别诚心来拜愿；拜愿能感动佛，感动菩萨，感动天龙八部一切护法善神，你无论有什么毛病都会好的。你有一..

1.问：有一个人平常不太发脾气，最近却常发脾气。宣化上人：业障来了要生病。2.弟子：我实在忍受不了了！宣化上人：忍不了，那就不能了。了什么？就是了业障。若是业没消，情未空，那就有生死。所谓“业不重不生娑婆，爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候，便了生死，..

意不颠倒，不再糊涂我们人生来糊涂，死去糊涂；睡也糊涂，醒了也糊涂。这样活着有何价值？那么是不是不要做人呢？不是，但你要明白生从何来？死从何去？有人说：“我知道怎样死去；或服药、或上吊、或投河，不就知道吗？”这叫自杀，不但不能解脱，反而增罪业。因此，打..

恭录自《大悲心陀罗尼经浅释》若有比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷。童男。童女。欲诵持者。于诸众生起慈悲心。先当从我发如是愿。“若有比丘、比丘尼”：若有出家的男人、出家的女人，“优婆塞”：在家的男人，“优婆夷”：在家的女人，“童男、童女”，“欲诵持者”：要..

引言：直至今日，科学、医学界的最前锋，皆无法彻底诊断癌症之起源，更谈不上究竟治疗。现代一般公认，癌的种子乃一种滤过性病原体(VIRUS)，体积极小，非用电子显微镜而不可见。今时因人嗜腥荤，好烟酒，加上重工业、科技发明，染污空气，皆是促成癌种繁殖的种种重要因..

◎ 宣化上人“若遇非理毁用者，说所求阙绝报”：非理，是不合乎理。毁用，“毁”是毁坏。“用”就是器皿，所有的一切东西，好像一个碗，一个茶杯，本来可以用的，你无缘无故拿起来这茶杯，“啪”一声，就打烂了。这就叫非理毁用，没有理由就把它打烂了，没有正当理..

劝发菩提心文浅释（连载16）◎古杭梵天寺沙门实贤　撰◎美国加州万佛圣城宣化上人　讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义念生死苦（3）【鞭驴出血。谁知吾母之悲。牵豕就屠。焉识乃翁之痛。食其子而不知。文王尚尔。啖其亲而未识。凡类..

如果有人障碍你修行应该怎么办？   这时就要用忍耐心来处理这种境界，不要用刚强心来生一种彼此敌对的心理。◎ 宣化上人   贤，就是圣贤。什么叫圣贤？圣贤的人，是时时刻刻都能够迴光返照，不起无明烦恼，也不令他人生无明烦恼；也..

 ▲点击收听音频 一九七二年十二月金山禅寺佛七只要你肯诚心念，不费钱、不费力便可得无量寿、无量光。阿弥陀佛大法王，菩萨亲接往西方，朝夜持名专诚念，时刻观想善思量，一心不乱成三昧，万物皆空入莲邦，顿悟无生佛身现，妙觉果位自承当。这八句是赞叹阿弥..

宣化上人不顾自身而冒死说出的超度之真实义 死亡是有情众生要遭受的一种极大痛苦之一。因为每一个人在世间都要面对死亡的一天，但是死亡之后，我们应该要如何为这些亡者，做一些有意义的事情呢？如何为他们做一些为人儿女应该的本份，不但身体要忍受四大分离之苦，..