我们如果生病了,我们要思惟,它不是无缘无故的。生病:冰冻三尺,非一日之寒,不一定你今天生病发烧就是今天的原因导致的。它是一个渐变的过程,甚至可以追溯他多生多劫的那种业因。那么佛典里面对这个常有描述。比如《大方广总持经》上说:“你为什么今生会没有眼..
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大安法师 :念五百万声佛号以后才感觉这个世间太苦太苦了
我们一天到晚妄想杂念纷飞,一弹指有九十个生灭,每个生灭里面又有九百个念头啊!这个念头由于非常的急,我们都感觉不到,就像一个旋转非常湍急的激流,我们看过去还很平静,实际上它旋转的很厉害。我们的念头就是这个样子。所以我们讲修道,修道就是修心,修心修..
大安法师 :种种的病,是我们杀生的果报!
问:我得皮肤病多年,多方医治效果不明显。现在吃净口素,念大悲咒,念佛号,并放生,效果比过去强些,并没有好利索。是我的悲心不够,还是过去生打众生打得太狠?如何能好?请慈悲开示。 答:是啊,现在得病人,病来方知身是苦。确实,生了病,诸多的不自在。那这..
大安法师 :一切命运的改变都操之在自己手上
Q:人的八字是注定的,念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类,他们真是可以将人的命运改变,作为佛弟子如何才能战胜神婆施的法术,把握自己的命运?命运是注定的,神婆又为什么能够将人的命运去改变,好命变坏命,好运变坏运?A:首先你是一个佛弟子,皈依佛皈依..
大安法师 :临终接引时,阿弥陀佛现的是什么相?
问:临终的时候,阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?是否就是自己平时供奉的佛像的样子? 答:对这一点,我们要有一个正确的知见。从本源意义上来说,阿弥陀佛是没有相的,法身无相。那么由法身所现的相,他是随众生的心识来现的,..
大安法师 :居士或高僧有能力超度亡人到极乐世界吗?
问:凡念佛行人勤修净业三福,以至诚恳切心忆佛念佛,以期命终之时蒙佛接引,而得往生极乐世界。然常听人言说,某某人死后,经某居士或高僧超度,已经往生到极乐世界了,弟子甚是不解,请法师开示超度因缘。 答:你不要去听这些话。任何人往生,..
人死了,肉体没有了,下地狱怎么还会有痛苦呢?大安法师
人死了,肉体没有了,下地狱怎么还会有痛苦呢?大安法师问:人死了,肉体没有了,下地狱怎么还会有痛苦呢?大安法师答:刚才讲深信因果,这里面就有,就很难深信因果了。这个人死了,我们轮回的东西不是肉体去轮回啊,是我们的神识。但这个神识你也不要说它有一个固定的..
大安法师 谈一位煤老板的因果报应!
我们有一期《净土》杂志刊登了一则因果故事,是真人真事。作者是位法医,同时是名佛教徒。他在工作中遇到一起矿难事故案件,进行调查取证时,接触到了该案被缉拿的责任人——一个山西的煤老板赵某,五十多岁,身材魁梧,性格强硬。案件处理过程中,赵某因病住进了公安医..
大安法师 :对初学者来说,宜从计数念佛入手。
问:请问法师,用计数念佛好还是用清净心念佛好? 答:对初学者来说,宜从计数念佛入手,功夫渐深,自然与弥陀名号的功德相应,令心趋向于清净。 凡夫众生开始念佛的心都是污染的、生灭的,只要是在心意识范围都不是清净心,真正的清净心是要离开心意识的。 ..
大安法师 :这两位法师都求阿弥陀佛早点接引往生,但结果却不同……
有的人念佛成就了,就想早点走。比如宋代的莹珂法师。他开始不守戒律,喝酒吃肉什么都敢干,但是还有点自省的能力,觉得这么下去可能要下三恶道。他看《往生传》,产生了很大的信心,就开始念佛。他念佛是绝食念佛,念了三天,感得阿弥陀佛现前。阿弥陀佛告..