怎样才能读懂纯净的心灵？一般来说，人念佛是真的焦虑，因为念佛的时候杂念太多，努力太差，妄想太多，疑惑太多，远远达不到大支菩萨在《楞严经》告诉我们的念佛标准。大支菩萨是一个佛，他是一个佛教修行者，也就是我们在这部经文中所说的，“菩萨总是致力于正念”。他是这个佛法的成功修行者，用这八个字就做到了。他教导我们，“全部拿六个，一个接一个地打坐。”这是念佛的最高指导原则。把这六个都拿走就是收回你的错觉。当你念佛的时候，你决定不再有任何妄想。其中六个是真的捕捉到了，你一个接一个地以清净的心念佛。这叫真经念佛。

这句话说起来容易，做起来不容易，所以总的趋势是菩萨来到了我们的世界。是谁呀？很多学生都知道，我们的第十三世祖师，灵岩山尹光大师，已经回到菩萨那里了。在我们这个时代，离我们大概六七十年，不算太远。他老人家一生学佛。怎么发音？他念佛的方法，真的可以做到菩萨所说的“六者皆取，禅修一个接一个”。方法很简单。读书要有耐心，要有恒心。所以，这个地方所说的，无论你是闲着还是忙着，无论你是动着还是不动，无论你是住着还是坐着还是躺着，都是可以随时修复的。在床上睡觉，在床上念佛，想做什么就做什么，但是睡觉的时候不要发出任何声音，那是伤害身体的。在床上看书的时候，打坐，不要发出声音，但是这个方法一定要遵守。即佛名由心生，心中有佛，阿弥陀佛。从嘴里念出来，念清楚。所以念佛不要忽快忽慢，这样才能念到三昧。读书太快，容易浮躁，不容易决定。只有你决定了，你才能发展智慧。浮躁是不允许的。

我们用四个字，阿弥陀佛，阿弥陀佛，把每一个字都念得清清楚楚，清清楚楚，清清楚楚。听听自己的声音，第三个记得清清楚楚。不要用念珠，用念珠分散注意力，背熟，就是记住第一句到第十句，然后从第一句到第十句。这种方法他用了一辈子，很管用。念佛的时候不会有任何的夹杂和妄想。越读越开心，努力越有效果，打坐越多越纯粹。大趋势菩萨出现教导我们，一直供奉阿弥陀佛，叫一直供奉。最重要的是这个数字。我知道我的佛名是什么音，也就是十个音里面是什么音。我一直这样重复。不，二十，三十，四十，不需要。越读越开心，越读越干净。真的可以提神醒脑。世界上的人都说他们可以保持健康，长寿。他们把所有的烦恼杂念都念出来了，对应的就是阿弥陀佛的声音。古德说：“每念一次佛，每念一次佛。”我们在这里念的时候，极乐世界的阿弥陀佛听到了。真的不假，所以他可以充当心灵感应者。本性好的，学个三五天，就像《圆通章》页上说的“念佛念佛，来了必见佛。”有的人在梦中见到阿弥陀佛，有的人在禅定中见到阿弥陀佛。见到佛，佛给你一种鼓励和信心。我们决定不求佛，只求厉害，求魔得道。魔法会变成假佛来欺骗你。不自讨苦吃，老老实实看，自然就看出来了。阿弥陀佛需要鼓励你的时候，现在就给你看。

殷老师教我们，三个字清楚了就可以发痴了，就是可以发清楚，在嘴里发清楚，但是发不快。不要用念珠，用心数，只数一到十。你知道我的佛名就是这十句话的编号。很清楚。读得清楚，用耳朵听得清楚，用自己的声音听得清楚，记得清楚。说十，然后一到十，一直一到十。不要说十一、十二、二十、三十。不说那个，就是一到十。清楚地记在心里。这个方法好！胡小林已经学习了四个月，并告诉我这很有用。以前学佛的时候，心是不纯洁的。在过去的四个月里，我的心灵是纯洁的。于是他在这里做了四个小时的讲座，他念佛的经验分享给大家，供大家参考。这样慢慢读，心灵就纯净了，就要沉淀一段时间。这叫念诵三昧，你就要念诵三昧。你要学习佛法和三昧，坚持下去，坚持下去，相信两三年后你会开悟的。即使不能完全觉悟，也要有觉悟。如果不能彻底觉悟，就要有觉悟。只要你坚持，继续努力，永不懈怠，下定决心不改题目，十年二十年都有可能实现。那是一个庄严的地方，不是一个共同生活的地方，不是一个方便生活的地方。如果你得到了三昧，你就要去读佛陀的三昧，认识到一般来说，你比你们住在一起更方便。这是我们在这个世界上可以努力争取的，就是提高我们过去的品味。

《大净土传奇》(第400集)2011/5/7香港佛教社