业分三种――善业、恶业与无记业

业分三种――善业、恶业与无记业

业的分类三种:第一是善业,第二是恶业,第三是无记业。这很简单,善业是发心和结果,对众生,对其他众生和对自己都是有利的。恶业是发心和结果,对其他众生和对自己都是不利的,都是不利的。那个无记业是不会引发善恶果报的一种业。这种业我们也常有,比方说你无意间打了个喷嚏,这个喷嚏没有分别你那善恶心,也没有对任何众生引发一些善或恶的果。所以这个喷嚏也是一种造作,这个喷嚏就是一种无记业,它不引发善恶之果报。无记业这个能懂吧?所以我们知道因缘果报毫厘不爽,有业必然要报,所以我们要分析,我们应该知道善的恶的和无记的,然后呢?奔着善的修,奔着恶的断。所以第三项讲的就是我们这个主题‘十善业’。

‘十善业’。当佛陀出现之前,就是佛陀出现之前,劫初的人类,往往是在转轮圣王的教育下,通过十善业报而行法的。劫初的人类,就是开天辟地。我们说的开天辟地,类似我们的三皇五帝时代,那可以称为劫初时代,这个劫初时代,往往有圣人出世,我们佛教经典当中说的那个转轮圣王,往往出现在劫初时代。这个转轮圣王是人世间福报最大的一类众生。人世间福报最大的一类众生。他们往往是些圣贤菩萨化现而来的,所以在开天辟地的时候,有一些领导,有一些拓荒者,他们表现的是相当不可思议的福报神通和智慧。所以说劫初的时候,往往有转轮圣王出世。转轮圣王出世以后他怎么教育他的子民?就是以‘十善业道’教育他的子民,我们不叫它《十善业道经》。到了佛陀出世以后,佛陀讲经讲戒,才形成了《十善业道经》、《十善业道戒》。佛陀出世之前没有任何一个众生有资格讲戒,那么转轮圣王用十善业道法,来教化他的子民。这是从劫初的时候,一直到佛陀出世以后,首先他给大家的基本教法,他也是从十善业道戒,十善业道法,十善业道经开始。

——摘自仁清法师《业果的特点及十善业道》

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