在现实生活中

有些人经常看家人不顺眼，认为他们有很多习惯，认为他们比自己差，看不起家人，认为他们会犯错，那么对他们指指点点合法吗？

民国时期，老和尚许云在南华寺，一个和尚因为没有做得像法一样好，被执事大师给了一个香案。一个俗人看到这个，心里愤愤不平，觉得师父不慈悲。后山护法龙王见了，用执事法师扇了和尚一巴掌。云老僧得知后，斥责龙王、护法、在家居士，说他们管不了和尚的事。

为什么不能照顾家里的和尚？

首先，一个和尚剃去胡须和头发，穿上袈裟，象征诸佛所植的法楼，代表三宝。这个身份是完美的、完整的、神圣的；这和这个人的道德水平无关，也和他的禁欲、中庸、智慧的修行水平无关。家庭成员都是佛教的信徒，他们负责佛的家业，弘扬佛法。他们的功绩是他们的家人无法企及的。在家族中，他们是护法，只是协助僧团传播佛法。家庭成员不熟悉家训和家规。从这个意义上说，家属没有资格评判家属的对错。

人非圣贤，孰能无过。家人还没有成为佛教徒，修行还没有完成。然而，即使和尚有过错，他也必须根据佛教戒律受到惩罚。和尚们的事情都是自己的和尚团在处理，连龙天护法都干涉不了，何况是家里人？

基于此，有人认为这是佛祖护符护僧。不然真的是因为我们不知道自己在哪里。在佛陀的七个弟子中，比丘的地位是最高的，在戒律中，比丘和比丘尼的法门是最多的。即使作为一个比丘，也要花上十几八年的时间才能把法条研究透彻，更何况是一个仅凭主观眼光批判僧人事务的俗人。

“僧宝”象征佛教在世。如果过分宣扬断戒僧人的恶行，一切众生都会失去对佛教的信心，众生也会失去断恶求证菩提的欲望，对佛教的整体发展和僧俗弟子的信仰修行都会造成极大的阻碍。所以，不应该批评和尚的过错，这是可以理解的，也是在家的和尚和佛教徒应该遵循的。

如果和尚的行为危及佛法本身

但是，如果僧人的行为直接危害到“佛法”本身和国家法律，在邪教内部得不到有效解决，再保持沉默，佛法就会被犯戒无戒的僧人肆意破坏。这个时候，我们该怎么做才能保护佛法，保护佛门高僧？

所谓，依法，人，义，语，智，识，义，而非义。为了长期保持佛法的修行，佛教徒的弟子们修心养性，明辨善恶，举出恶僧的过错，甚至要求有关部门处理，也是义不容辞的。因为：

骂改恶法是四僧居士的责任。

白居士有责任保护安静的比丘不受邪恶的比丘伤害。

四佛俗要持佛法，静比丘。

其实，无论是不批判和尚的过错，还是不揭露恶和尚的过错，我们的目的都应该是“大保佛法”。如果你只是想快嘴，八卦，宣扬别人的恶来标榜自己，这种行为真的对维护法律有害。如果四僧、俗人，为了众生的佛法、智慧，长期持戒佛法，护持清净，持戒比丘，示恶僧的过错，都是符合佛法的教导的。

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