【净土十疑】对智者大师“净土第四疑”疑惑的解答

让我们继续看第四个问题，翻到第37页的第四个问题：

【问：你要住一方佛净土，何不随十方佛净土中的一方佛净土而死。为什么要错过阿弥陀佛？】

这个问题是继承前面第三个问题的问题。既然第三个问题已经决定念一佛一土，那么第四个问题的意思就是在十佛净土中，随便念一个佛的名字，在十佛净土中的一个净土里活下来，就会把你引向他的净土。何不念十佛名，存任何十佛净土？为什么要念阿弥陀佛南无？这就意味着，你为什么不读南无的药师佛？为什么不读阿弥陀佛？阿弥陀佛南无怎么念？就是这个意思。

【答：凡夫无智慧，不敢专精于己，专精于佛语，故能错过阿弥陀佛。】

我们普通人没有智慧，不敢自己做决定，不敢自己去衡量佛说的话。不敢做自己的主人，所以叫做不敢做自己的专家。作为佛教徒，我们要信佛，我们说的话就叫佛语。因为佛祖在经书里教我们念阿弥陀佛才能在西方净土生存。所以我们听佛言，所以叫特殊佛语，我们怀念阿弥陀佛。

好吧！原因如下：

【云何用佛语？】

我们要相信佛陀所启示和说的是什么样的话？

下面是佛陀教我们在南无念阿弥陀佛，在西方净土生存的一些经典。

【释迦牟尼大师那一代人说，到处都有圣教，但他只劝众生专心念阿弥陀佛，住在西方极乐世界。如《无量寿经》，《观经》，《往生论》等几十种经典等等。勤于教导和劝说学生生活在西方，所以有失偏颇。】

释迦牟尼大师就是释迦牟尼佛，“大师”这个词是我们领导用来指佛的。菩萨不叫师父，菩萨叫圣雄。所以，严格来说，“大师”这个词，只有佛才能用。现在，对于一个在教学界更有道德和修行的法师，我们也将称他为XXX大师。其实这个称呼是对对方的尊称。说真的，推崇备至，普通人没资格当大师。虽然他很有学问，很有道德，很有修养，但叫他法师就够了。但是因为我们都太尊重了，所以都被称为大师。尊重是好的，但诚实也是合适的。

比如你叫我信义大师，我在这里说不起实话。因为“法师”二字的意思是，一个人要以佛法为师，以Hoshibito为师，只有具备经法理论知识，才有资格被称为法师。然后，关于三藏的经法理论，师父在这里老实告诉你，我并不精通。我对净土的教义略知一二，对其他宗教的教义也只是略知一二，所以不能称之为法师。所以，我不忍心被称为主信者。如果你再叫我主信徒，我会站稳脚跟，所以我应该得到适当的称呼。但是因为大家都很尊重对方，所以叫师父某某，只有一个佛才能叫师父。第二个评论是，你可以自己看。

在此，师父祝大家一出生就成佛。

没有阿弥陀佛！