冥想的仪式和自我冥想有什么区别？总的来说，在按日念佛起止仪的时候，普通人可以畅通无阻，相得益彰。自学，虽然可以自立，但不能被背诵所迷惑。

云中念佛的仪式有两种：一种是给老百姓的，一种是给个人的。若与人修行，则应依日诵佛起止仪，使道路畅通无阻，彼此相适。至于修养，虽然可以自立，但也不要因为背第二遍就糊涂了。云索放下身心，闭上眼睛，默念法界，护体咒，《赞佛偈》，拜完佛，拜完三菩萨。若诵经，念诵《弥陀经》一次，《往生咒》三次，再念诵《赞佛偈》，也就是说，在华南取西方极乐世界的大慈大悲，取指引阿弥陀佛，即只取华南阿弥陀佛，左右念诵，或几百、一千遍为宜。末了，对清净海三菩萨念观音，再念《发愿文》，念三自回。这是第一阶段的开始和结束。如果要多念经，多持咒，就要另设一部经。如果并行一段时间，先念经，念咒两遍，颂佛念佛两遍，发愿三遍。这个决定并不容易。(《新编全本印光法师文钞》，卷十四，页210，后丁书四)什么时候打坐合适？什么时候大声说话比较合适？如果你每天都读书，你应该低声细语，冥想，再冥想。清音不断的想法会伤害他的精神。没有证明自己，就一定要调解，这样只能受益不能损耳。读书费力，默默捧着容易昏厥，捧着松了难想功德。与正念相比，没有天堂。

念佛的声音，一定要看它的位置，看它的环境。马太的头脑是清楚的，所以用特殊的方式念佛的仪式是合适的。顺其自然，但不要太大声。因为声音太大或受伤而生病。如果情况不适合朗读，只能大声朗读，用金刚抱着。他的优点只在于专注，声音还小。除了专程念佛，日常做的话就要念佛、金刚、打坐。清音不断的想法会伤害他的精神。没有证明自己，就一定要调解，这样只能受益不能损耳。郎心费力，默捧易昏，散捧亦难想。与正念相比，没有天堂。(:010—30000，第十四卷，第212页，丁著第四册后)