向人民表示怜悯：

佛经，梵文叫“舒多罗”，这云就是“齐静”。

你怎么称之为契约？

气，气和他也，即上合诸佛的妙理，下合众生的机缘。

经典有五义。之前说过很多次了，但是这个意思还没有完全说完。为什么？我会在每节课中增加一点，一点一点。因为如果你一次全讲出来，人家是记不了那么多的，然后听经文说：“哦，我明白了，经文这个字就是那样的！贯、摄、恒、法，法师常说的。”事实并非如此。这次讲《弥陀经》。“精”这个词有五个意思：

第一，法律的本义。

经典是法学的基础。知一切佛法之根，佛必传道；此教为佛法之根本，以悉达多之道，教此经。

什么是斯坦？

知是普遍的意思；谭，是付出。所以，斯坦一般会布施给一切众生。对所有众生有四种宇宙布施：

人间学谭：谈世间法。

(2)治谭：治一切众生之问题。

知音谭为他人：为众生发声。

学檀香的第一义：以第一义布施一切众生。

本来佛法就不能说，也没有佛法可说。因为悉达多的真理，佛陀才说的。这就是法律的意义。

第二，微义。

微观，即“至深精微法”的微观；发明就是发明最微妙的真理。发，所有神秘的道理，如果你不说，没人知道。所以，经典才能发挥最微妙的道理。

第三，涌泉相报。

经典，像喷泉。涌泉是比喻，经典如地下之泉，水涌出，故称涌泉。

第四，绳墨意。

绳子是绳子的绳子；墨水是书写用的墨水。古代的木匠或石匠陈墨，一定有这种墨斗。墨斗，就是把印刷色和墨水放进去，线一拉出来，这根线上就有墨水；用手拿起来，放下来，一行就打出来了。这叫绳墨，是规矩。

现在这种指南针是一种尺子。所谓“无规矩不成方圆”，必须要用。这个经典是人类的一个法则。这意味着绳墨。

第五，结义。

结，就是藏经的“结”，也就是六结一死的“结”。郝是华漫的郝。结子就是用各种花组成一个花香的花人。这部经典就像华漫的一样，所以叫结子。

“精”有这五层意思。

而且，这个经典是一个有穿透力的意思。贯穿其中的是什么？通过所说的。

而且这个经典是持义，持一切应受教育的众生。

而且这个经也是一种方法。由法，这个法从古到今，大家都是按这个法修行的。所以就有了法的含义。

而且这个经是一个普通的意思。通常，它是不变的。经典不能不加一个字就留下，不能被外道破坏，所以称之为“经典”，这是普遍的意思。

另一层意思是修行人的道路也是修行的道路。无论我们想去哪里，我们都必须知道一条路线。看来你想去纽约。如果不知道这条路线，纽约早就往东走了。如果你向西走，你永远也到不了纽约。成佛也是如此。想修行成佛，就要知道成佛的道路。不知道成佛之路，走来走去也走不到佛果位置。所以，荆是一条道。

而且，这部经是一种正典。经典就是经典的经典，是经典的某一种。所以你一定要按照这个规律去修行。所以这就是经典的大概意思。

而且这个经也可以说是世界。经书上说的就是世界的规律。

况且这部经也可以说是一部大字典。无论你想要什么理由，你都可以去查。如果你不认识任何单词，你可以在这本大字典里查找。

这也可以说是我们每个人都需要的真气。如果你没有这种精神，你就在死亡的边缘。此经也可以说是虚空中的真气。都是经典的意思。因此，当我们来学习经文时，我们只想呼吸新鲜空气。你似乎在屋里很无聊，出去呼吸点新鲜空气吧。也就是新鲜空气。没有新鲜空气，我们谁也不能生存。所以，大家都离不开这部经。

然后说：“我不学佛经，也不学佛，就不搭这个气了！”你也一样。因为法不灭，此法在天下，此气满天下。不管学不学，都要吸收这种空气，因为人与人之间是有交流的。就好像我带着这口气出去，或者你把它吸进肚子里，互相交换这空气。

然后，我学佛的人懂佛法，出去的空气里有佛法。没学佛的人也要呼吸这种空气，所以人是无法切断这种相互关系的。这也是这个意思，就像我们的新鲜空气，也就是我们的食物精神食粮。

所以，如果你抑郁或者无知，当你念经的时候，这个经的道理是很清楚的，你就会被这种闷气给打发了！我打开了你的心，让你的心可以接近，所以这部经有很多用处。

“精”有各种各样的意思。

龚《佛说阿弥陀经》简介

文:97su.cn