问：打扰一下，金奎大大师！如果你还在想念世俗的财物，想念妻子，想念孩子，想念美味的食物或者你非常热爱的东西，但同时，你也想去天堂。这样的人能死吗？或者在他生命的最后，阿弥陀佛加持，让他不会贪得无厌，顺利死去。请法师出示。

安大法师：我们物欲世界的众生，都无法回避对的贪欲，比如五欲六尘，财产，儿女。连已经证明初果的圣人都贪婪，何况普通人。

那么净土佛法就可以把一个人的事业带到一个人的人生。虽然我们依然珍惜世间的这些东西，但是我们内心确实有着相信和出名的想法。这里的愿望是对离心离德，对女人的妻儿有一种厌恶，渴望极乐。如果你给了这个愿望，你就不会像以前那样对你的妻子、孩子和世界上的事业那么依恋了。

一个佛教徒应该知道，世界上这五欲，孩子，事业，真的是很奇妙的东西。虽然我们在这里扮演一个角色，但是你可以去做，逢场作戏，尽你的本份。完了以后千万不要在心里留下痕迹，一切都要看不起他。那么，我们就应该对西方极乐世界的纯净、庄严、美丽的境界产生由衷的赞叹。

只要我们明智的看看这个污秽邪恶的世界的现状，这个地方还有什么好留恋的呢？真的是火宅的火焰在沸腾。一代不如一代，良法难提。恶法很有市场！你在这种苦难中，我们已经倒下，挣扎了好几次抢劫。今生得生，闻净土佛法，是我们的幸运。如果你不从这种悲惨中赚到钱，你要等到什么时候？如果今生不能解决前世的问题，又能如何？

你要时刻从佛教的角度去思考我要建立什么样的心态，我要有什么样的行为，我要重建什么样的生活方式。这样我们就不会对这个世界有太多的回忆。如果你想记住世界上的事情的愿望超过了你想死在西方天堂的愿望，这是真的，那么死亡就有障碍。说明你的愿望还没有真正诞生。如果你的愿望不能出世，你和阿弥陀佛的大悲心是感应不到的。那你真的死不了。

那么我们为什么要建立信念和意志呢？我深信西方极乐世界是我的故乡，这个世界是苦海，是火场，是厕所。你要有这种刻骨铭心的感觉，这种煎熬的感觉，这种对离心的强烈厌恶，这种对西方极乐世界的欣快。

你要把这个心态升华，但是如果你不能升华，我们整个心就是这样一种在这个轮回中生老病死的心，这种心很难和阿弥陀佛沟通。在我生命的最后，也是我们真诚的求死愿望激发了阿弥陀佛的意志，阿弥陀佛拿着莲花去接。

你如果最后想着老婆孩子，想着存折，就很难有道友的感觉了。所以平时在这个训练中一定要在智慧的培养上下足功夫。净土宗念佛对你来说很容易，但是建立信仰愿望真的不是一件容易的事情。这对我们所有人都是一个巨大的挑战。能否建立信仰愿望，取决于我们是否有智慧。智慧的直接表现就是，要厌倦离开老太婆，渴望极乐。