《普门品》，或者其他经文，很多获利不错的部分让我们流口水。表面上你要做，在做的过程中，因为各种条件和因素，效果会不一样。

佛法有千万种之多，法门无穷无尽。

如果继续扩展这几百个境界，和我们有关系的20个法界中有200个是这样的，那么每一个都可以划分成更微妙的像第七区间这样的境界。我们只要了解一个大概的思路，就不会涉及到具体的细节。如果我们扩张，那将是无止境的。

但是，这涉及到一个对我们来说非常重要的点：我们一天24小时激发的200种这样的东西，哪一种对应的比较多？

例如，我们有10000个分心的事物。这一万个杂念中哪一个更匹配？

到底是佛教更人道，还是地狱更人道？

那么，谁来评判谁呢？我们审判自己，惩罚自己，奖励自己，陷害自己，拯救自己。

明白：一天之内，我们所谓的修行，其实就是在督促十件事要符合哪十件事是这样的！

如果我们做的十件事符合菩萨世界的十件事，我们就是在往菩萨级别走，迟早会坐到那个位置。

为什么学佛一定要读经？

不读经书，不知道十如来的十如来是什么，也不知道十如来的十如来的十如来是什么。这些都是未知的。那些你通过晃动身体和心灵做的事情，自然会有相应的地方可以娱乐。

你想去哪？你想成为什么？

要了解他们是怎么想的，怎么做的，怎么面对，怎么解决的。

这是学佛过程中非常复杂琐碎的事情。说起来没什么意义，但是在一瞬间需要的时候，如果没有基础，你就麻痹了。你还没准备好！

菩萨做了什么？

菩萨做了什么？

怎么发生的？

为什么是这个而不是那个？

我不明白。三只癞蛤蟆跳进一口井里，但我一点也不明白。怎样才能向菩萨学习？

如何做菩萨？

如何学习大乘？

所以，当我们遇到一件事的时候，要时刻想着：如果佛这个时候面对这样的事，他会怎么做？如果菩萨遇到了，她会怎么想，怎么解决？

我们不去想它。我们说学佛菩萨，只是说说而已，心里并没有什么影响。

是不是很奇妙？

太棒了。支配它的不是外在的谁，也没有天帝的创立者，更没有宇宙法则的制定者。

人性是这样，人性的十法界是这样，甚至十道的十法界也还是这样。这种美好是无法用语言表达的。

学完十件事，想去哪里兜风，是不是很奇妙？

知法、知境界、知慧、知果，岂不妙哉？

所以，如果你想去饿鬼道，想明白饿鬼道的十道，现在就开始实施吧。不用力过猛会上饿鬼路，用力过猛会下地狱。

佛与圣贤如何化身救人？

也是满足人性的十种方式，但是这种满足是形式上的，但是内心不是这样，所以他可以化身人性。

这是苗银菩萨所展现的众生三摩地，是观世音菩萨展现三十二相体的依据，也是佛菩萨进入各种境界，以各种颜色拯救众生的依据。

就像无毒鬼王说的“如果不是神力，就需要因果报应，除非是这两样东西，否则永远不会发生。”

这就是佛法。佛法是怎么变成佛的佛法的？当然要知道成佛是没有办法的。一切有为法中，最高可达十菩萨法云。这就是为什么在《地藏经》年里，我们多次提到证明十位的事情，却没有说如何上升到等视的层面。

佛在做什么？

菩萨在做什么？

我们在做什么？

今天的部分到此为止。内容略深。了解自然就好。不懂就看看，放下就好。

文:97su.cn