问：如果没有加持，死的时候会有很多阻碍吗？

答：对，经上说得很清楚，不能凭一个人的善良而生在另一个国家，所以福报一定要修。福报不是有钱人能修的，也不是没钱人能修的。从前，当我年轻的时候，我很穷。老师教我修福布施。我说没有钱，我的生活会是个问题。于是他问，有一毛钱吗？一毛可以，一块钱可以，多了就不行了。他说你会给一毛钱一片。没错，要大，要真诚。所以我不在乎付出多少，我不在乎这些东西。

问：“众生本来就是佛吗？如果是，为什么还会有一种无知？」

答：这是一个聪明的问题，我不会回答你。为什么？释迦牟尼佛在福禄纳* *时就问过这个问题。第四卷《楞严经》，去看看福禄纳* *是怎么问释迦牟尼佛的，释迦牟尼佛是怎么回答他的。你读不了《楞严经》，《楞严经》，但是你可以读读元婴大师的《讲义》。《楞严经》的笔记比较多，元英大师的《讲义》比较简单，对初学者会有帮助。

问题：接下来第11个问题，官方道场除了定期上座、念佛、念佛之外，定期举行供佛仪式是否更好？

答：如果是少校，最忌讳的就是包容，所以在古代，它有少校道场，它有铅道场。道场专业多在山上，根本不混；附属于大众的道场称为下院，多建于城市。安堂，城内的寺庙，多为下殿，吸引众生，所以有很多这样的仪轨和仪式，而仪轨的目的是吸引大众，是佛教吸引大众的一种艺术做法。佛教是师道，这个老师太谦虚了，当不了老师。他怎么会呢？现在说招生，佛教没有招生。就像儒家和佛教一样，“只听说学，没听说教。”不敢招生就太狂妄自大了。这么好的老师呢？在一种艺术表现形式中，我们歌颂佛、僧、法，这是歌颂三宝的。大家听说后，三宝这么好，自己都来了。他这样介绍你，这是应该学习的。所以要知道这个佛法的作用和目的在哪里，为什么要用这些仪轨。在过去，讲座前的仪式至少需要40分钟。这些仪式是有目的的，已经来到了这个道场，只有这个仪式安定了你的心，你才能专心聆听；一方面也有在那里等，后来因为不是正规学校，所以先来后到，也有后来等。所以它的意图非常好，非常好。