翻译(记录)。

《百业经》是我和其他大师释迦牟尼·佛陀的深刻经典。 共有100多起公开案件涉及比丘尼沙米尼优步婆罗门国王婆罗门大师，猎人等。 生动地解释了善恶的真正意义。 龙猛菩萨曾经在“中观宝丘观”中说过，没有坏消息，也就是说，没有因果而堕落的人，也没有因果而堕落的兴趣，有正确的因果的人自然可以生活在美好的生 在6，000多名弟子面前，他还强调，任何听说读和读这本书的人都能对因果产生坚定的信心。 谨慎遵循因果，精通忏悔，不得堕落。 因此，门徒们对此有很大的信心。 …。

在《百业经》的翻译过程中，许多人对此表示热烈的支持。 以这种方式，我们和所有人都相信因果是幸福的！愿增加吉祥。

翻译家。

1999年1月30日。

法国国王金梅彭左金刚上师传说。

堪布索达吉的翻译。

有一段时间，佛陀在卫城有一位伟大的捐献者，他听到了更多的儿子。 结婚后不久，妻子怀孕了，妻子身上布满了气味，经常想吃大便和小便。 她如实地告诉她的丈夫，业主痛苦地怀疑他的妻子是否迷路了。 在寻找一个学者来观察和告诉他之后，你的妻子没有什么可做的，因为胎儿的力量是如此的异常，以至于婴儿出生后就会恢复原来的状态。 捐献者放心地回去了。 当你回家的时候，把各种各样的香水洒在你的妻子身上，但是它没有工作。 他还担心他的妻子每天都会派人照顾她。 九个月后，一个满身粪便的孩子出生了。 虽然他们把孩子洗干净，但他们仍然闻不到气味。 孩子的母亲恢复正常。 他们为他们的孩子举行了一个活生生的仪式，用牛奶酸奶煎饼喂他们。 当你长大后可以走路时，你会发现一些肮脏的粪便，并把它涂在你的身上。许多人劝阻他不要工作。 当他稍微大一点的时候，他的父母把他交给了Cambu，他无法阻止他吃不干净的粪便。 他的父母对他的怪癖感到痛苦。 我不知道我以前做过什么生意，生了这样一个孩子。他们真的忍不住放弃了他，放弃了他。 被遗弃的孩子只是去粪便池吃饭和生活。许多人一个接一个地传播。人们认为孩子每天都像狐狸一样吃不干净的粪便，所以人们称他为狐狸。 狐狸每天都住在肮脏的粪便池里。 随着时间的推移，一位外教师看到狐狸每天都吃不干净的粪便。他想：我的宗派受害者最好吃牛粪，这只狐狸不能吃清洁的粪便。 也许更高的人应该想接受他。如果他能在我面前成为一名僧侣，他可能会增加很多优点。 当他去狐狸的时候，他问，你是一个精神状态，你不能吃干净的粪便，还是你习惯吃不干净的粪便？狐狸说，我不明白这些，但我不懂粪便。 我从小就喜欢贪食。 。

当时，他的祖先在狐狸面前称赞他的行为很高。 他说，如果你能在我面前成为一名僧侣，你会得到很多钱。 狐狸答应说，如果你这么开心，我会像你说的那样做。 于是他跟着外教师去了他们的经典，老师一个接一个地拔出他的头发，递给他一个孔雀羽毛扫帚和一个碗。 他给他发了一些关于吃不干净粪便的建议，鼓励他这样做。 这样，可怜的孩子就会回到肮脏的粪便池里。 这座城市周围有500个饥饿的鬼魂，他们经常在深夜去许多肮脏的粪便池。 有一天，他们来到狐狸居住的肮脏的粪便池，彼此交谈。 狐狸只能听到他们的声音，看不见他们的身影。 几天后，他的外表问狐狸，狐狸，你最近几天怎么能修复它？狐狸说，我不明白什么状态。 例如，外面的老师对他说，例如，当你听到声音时，你没有Battone或者你看到任何东西，你没有Battone。狐狸只听到一些嗡嗡声。我不知道是 我没看见我的脸。 外面的老师满意地告诉他，如果你继续修理它，你现在已经取得了很大的进步。 外面的老师回来了，因为他自己没有见过他的父亲。 500个饥饿的鬼魂想：我们在这个生活中创造了一个糟糕的工作，而这个孩子在过去的生活中一定创造了很多糟糕的工作，感觉和我们一样痛苦。 我们应该展示我们的身体，让他看看。 在深夜，他们展示了他们的身体，让狐狸看看。 后来，他们常常住在一个肮脏的粪便池里。 过了一会儿，他走到狐狸跟前，问狐狸，你最近继续修复这本书吗？你没有看到这只狐狸。狐狸说，看到它，但它很丑。 你现在看到的是丑陋的，你会看到一个庄严的样子。 在那之后，他回到了经典。

这时，雪莉的父亲观察到这些饥饿的鬼魂是可怜的，应该拯救他们。 当他们如此生气的时候，他们来到饥饿的鬼魂，告诉他们：你可以很好地观察到，“没有办法，没有涅槃，也就是沉默，然后对我感到高兴。” 这将使你远离饥饿的世界。 演讲结束后，谢利子尊敬的人回来了。 饥饿的鬼魂对尊敬的人感到高兴。他们在快乐的心中死去。 他们都观察到，他们的前世是一个饥饿的幽灵，因为他们对雪莉的尊重感到高兴。 他们心里想：我们以前是个饥饿的鬼魂，然后蒙弗·韦德西恩转世为佛陀的恩典。我们应该在过夜前支持它。 他们每个人都带着耳环、手镯、项链、手镯和其他花圈，手里拿着蓝莲、白莲、曼陀罗等各种天人的鲜花来到佛陀。 所有的支持和尊重世界，祈求法治的尊重和尊重。他们都有相应的法律。他们都有神圣的水果，在佛陀面前尊重礼物的右边。 当他正要回到天堂的时候，他突然想起那只和他们住在一起的狐狸，他想：我们是那些从邪恶的方式转世的人。 如果狐狸能对佛陀产生信心，转化为佛陀，它就能从邪恶的方式中解脱出来。 不一会儿，从花园到狐狸面前的狐狸，天人的身体和严格的装饰出现在狐狸面前，狐狸看到了500天的庄严面孔。 问：你是谁？我们是和你住在这里的朋友。 为什么你以前和现在完全不同？它是如此的丑陋，但现在它是如此美妙。为什么？因为我们以前是个饥饿的鬼魂。 现在它已经上升到了天堂。 不管你是不是修复了它的后代，它就像你一样毫无意义。 我们是蒙古人的祝福，脱离邪恶的道路，得到了今天的安乐。 我们今天建议你改变世界的真诚，这样你才能摆脱痛苦。 当他们建议的时候，他们逐渐隐藏了自己的身体。

这时，舍卫城的许多人都看到狐狸上空有很多天。他们也特别高兴地认为狐狸真的很昂贵。 他立刻告诉很多人，你们都看到狐狸在修行后就取得了成就，你必须修复它，以证明它将在修复后实现。 消息传开后，许多人似乎认为这种做法是有意义的。 因此，许多人开始学习狐狸吃不干净的粪便，并在他们的主人面前受到一些警告。 狐狸听到了天堂的劝说：我应该在死前尊重法律，这样我才能真正放松。 但是这样一个臭气熏天的身体太不礼貌了，不能亲热。 他跑到康丹河，洗干净，除去恶臭，然后去了世界。 在离世界很远的地方，我看到佛陀的32个美丽的佛陀自然产生了极大的快乐，于是他急忙向佛陀致敬，祈祷把佛陀传给他的根源。 他向他发出了相应的法律要求，他摧毁了Sagaya，以确认预流水果的地位。 他一再祈祷成为一名僧侣，以“好来比丘”的方式守卫比丘，并给他发了几句话。他很快就根据他的教导杀死了这三个世界。 它被证明是罗汉果。 在他的领土上，黄金和牛粪等同于手掌和空虚。

当朱比秋问：为什么世界上的狐狸因为边缘而转世，富裕的家舍布满了肮脏的粪便，后来一直住在肮脏的粪便池里？ 在佛教法律的命令下，佛陀乐于摧毁三世界，以获得阿罗汉果的演讲。 。

石尊对朱碧秋说：这是他以前的事业。 早在两万岁的时候，天导师就等着觉迦叶佛出生在印度鹿叶法院。有一位捐献者像文化天子一样富有。他对佛法僧侣的三件珍宝很高兴。 他转向三宝，被禁止潜入水中，没有取得成果。 在这一点上，他独自思考：我没有孩子，没有人继承我的财产，并被没收为国王。 他发送了自己的财产来支持和尚的财产，并专门支持了大量的僧侣。 僧侣们还邀请他担任执事员之一。 有一次，当值执事员出去工作时，他告诉他：“我一定要回来一段时间。”在那之前，你必须支持和尚，不要四处奔波。 在告诉我们之后，所有的事务都由业主完全负责。 在责任期间，新来的罗汉比丘一见钟情。 他想，如果我一个人支持罗汉，他可能不接受，但请他和所有僧侣一起去。 他祈祷罗汉：如果尊敬的人明天能和修道院里所有的僧侣一起去我家，我不想去我家，但我想如果他不去和尚那里，他就不能吃东西了。 另一方面，这将是一个很大的错误，并切断业主的良好命运。 所以他必须同意。 捐献者愉快地回去准备了大量的饮食。第二天中午，他亲眼目睹了罗汉和所有僧侣。

当僧侣们到达主人家时，他们洗头发，准备同时出去的执事员回来问别人。 这些僧侣去了他的哪里？有人告诉他：“到捐献者的家去，主要是为了雇用一个新的比丘。” 当执事员听到这句话时，他产生了很大的仇恨：为什么新来的Beichu把我的捐献者拉走了？他有什么权利？ 有很多嫉妒和仇恨。 他迫不及待地跑到师父家，看到师父在每一个山丘面前向侍者致敬，甚至更讨厌找到新的比丘。 “你在这里理发，”我宁愿你以后一个接一个地拔掉你的头发。我宁愿你将来住在干净的粪便里。 我宁愿你将来不吃净粪，也不能喝水。 这时，罗汉比丘觉得他创造了一个伟大的事业来救他，平静地告诉他：“你不应该这么骂人。”你觉得你是谁？我是谁？ “你怎么能成为一个和尚？”是的，我们都是和尚，但我打破了所有的麻烦，你是一个有麻烦的家庭。 所以你会有很多坏消息，及时忏悔。 听完后，执事员对罗汉比丘表示了极大的遗憾，并向罗汉比丘致敬。 在他的生命结束之前，他发了一个愿望：愿我责骂罗汉的果实不成熟；在我的生活中，我为僧侣做了一件好事。 愿我在我生命的生命中有一个富裕的家庭，我希望我能在释迦牟尼的未来出生时获得罗汉的地位。 僧侣现在是狐狸。 因为他骂罗汉和尚的头发被拔出来，他的头发在他的许多生命中被拔出来，当时他斥责他们生活在肮脏的粪便中。 在他生命的许多时代，他住在一个肮脏的粪便池里；当他骂他们吃不干净的粪便和饮用水时，他生来就淹死了他的粪便，喝着干净的粪便，在他的生活中严格地 让他出生在一个富裕的家庭，因为他的愿望是成熟的，所以在我的教学方法下，我很高兴成为一个和尚，以消除我的麻烦，并得到罗汉的地位。 这就是狐狸在这一生中被报道的原因。

第二，诸比秋问：五百个饥饿的鬼魂是如何感受到食物和食物的坏味道的？ 早在朱耶佛出生的时候，就有500名居民看到他们的家人吝啬地诽谤他人。 “加叶佛教法”下的和尚像饥饿的鬼一样环顾四周。 当时，500名殉道者是500名饥饿的鬼魂，他们斥责他们的家人是饥饿的鬼魂，所以他们得到了他们自己的饥饿报告。 在迦叶佛教下，他们转化为受居民戒律的优点。在这一生中，他们对我很满意，从饥饿的鬼路走到天空，享受天堂的快乐。 这就是他们各自的原因。