我们要注意，只有心不相生，心才是真正纯洁的；要住相，心中就有相，有相就不清净。这句话需要《坛经》解释。慧能大师说“无有时，无尘”，即心不能住相。慧能大师说，诚意是空的，空无一物时，才显出诚意，诚意无相。现在科学家非常具体。什么是相位？这是一种现象。科学家把宇宙中的现象分为三类：物质现象、精神现象和自然现象。这三类都包括在内。你有心吗？心无三相。所以，心有相，心必碎。心无相，则心实。令人难以置信的是那颗心脏还能工作。那颗心有无限的智慧，无限的美德，无限的爱人。佛在《华严经》上说“众生皆有佛智佛德”，就是这个意思。但是，如果我们活在心里，把外面这些拉拉杂七杂八的画面带进心里，我们的心就会被玷污。这种污染叫假心。你要知道，假心和真心是一条心，真的是一而不是二。活着叫假心，不活着叫真心，就是心清净无有。这是真心，还有一件事是假心。什么东西？“我”，有了我，就不好了。对我来说，这是污染的根源。我是怎么回事的？真正有波动的时候，这种波动是非常快的，频率非常高，速度非常快。就是弥勒菩萨说的“一按即十万二十万念。”我们把它转换成三百二十亿，一次点击。它的频率，振动的次数是320万亿次，在手指之间。目前科学上我们都是以秒为时间单位。一秒钟能玩几次？我可以放四遍。我相信还有别人比我打得更快，实力更强。如果打五次，五次三百二十万亿就是一千六百万亿，一秒钟振动的频率就是一千六百万亿。也就是说有一波正版，而且这一波非常非常微妙。不但我们不知道，大乘佛说七处以前都不知道，也就是说七处菩萨还没有被发现。第八处发现的，第八处深，第八处菩萨看到了，每秒16兆微波，第八处菩萨看到了。以上八处，九处，十处，等觉，妙觉，换句话说，五十二个菩萨级别中，前五个级别都能看到。不是假的。我不是一个人看到的。释迦牟尼佛没说我一个人看的。很多人都看到了，八处以上的地方都看到了，所以不是假的。这个举动叫做假心，不是真心，假心就来了一个小我；没有我，但有我。这个假心叫阿赖耶，梵文名词，阿赖耶的意思是包容西藏，就是包罗万象，就是这个意思。虽然这是一颗虚心，但它包罗万象，一切现象都出现在里面。我们是无知的，是执著的，是执着的，是拍照的，是说照片的，是拿阿赖耶的分的。阿拉亚的点是无边无际的，无穷无尽的。他只拿了一分。那是什么意思？想想我。现在说灵魂，把那个点当做我。我不知道整个阿拉亚就是我，只取这一点。你觉得不好吗？看看阿拉亚的分相。法界虚空中的一切物质现象，都是阿赖耶的相离。粘着这个身体就叫我的身体。他们都有点依恋我，但我不知道那都是我。我忘记了那都是我。那么真正开悟的人是什么心态呢？法界虚空中的一切佛法都是我的，那才是真正的开悟。真的是我。从这里又发生了三个麻烦。这是烦恼的根源。听着，跟着我，跟着我，我会爱你的。我的爱是什么？贪婪；我是什么，笨蛋，笨蛋？真相不明；第三，我慢，自大，自大是个不好的点。所以，贪婪和愚蠢随之而来，贪婪和愚蠢让所有人担忧。它不是学来的。起初，如果阿拉亚认为是我，它会跟随，它会根深蒂固。你应该知道这个麻烦的根源，以及它的力量。

这样，粉丝越深，陷阱越深，陷阱越低。堕落到最深处，无尽地狱，堕落到浅层，四圣法界，全部堕落。所以，如果我们真的要学佛，首先你要知道，心是不能在寂静中生活的。我们活了很久，执着于阿赖耶的点为我，也就是灵魂，六道轮回，搞这些把戏；执着于物质现象是我的身体，我知道这都是错的。用这个心和这个身去造无量的业、业、业。它反应，反应就是业力，业力就是业力之轮中的六大司。那么，业障之轮中的六大司从何而来？这是你自己造成的，是你的善业和恶业混合造成的。善业是人与自然，恶业是畜生、饿鬼、地狱，都是自己造的。自性外真无，自性内真无。所以，保持心有灵犀是对的。

2011年9月4日，摘自《净土大经传奇》(第576集)