【净土十疑】智者大师“净土第三疑”的疑惑解答(1)

今晚，我们所有人将继续学习智者大师的《净土十疑论》。请打开圣经的第29页。我们之前已经完成了第一个和第二个问题，今晚从第三个问题继续。

请看第29页，从前面数到123456，请师父在第6行念这个，这样可以比较一下。

【问：十佛诸净土，法度功德皆平等，一切功德皆修行者共享，诸净土皆生。今偏求一佛净土，以平等为善。一朵云如何能生出一片净土？】

这个问题的意思是十方诸佛在净土都是平等的，佛法和佛是一样的。对无情，称之为法，对众生，称之为佛。诸佛地法平等，功德平等。修行的人，念尽功德，就能化身所有净土。为什么他们现在要求在南方念阿弥陀佛，去西方净土？这并不违背平等。“向善”就是违背平等。你怎么能生活在西方的净土？这个问题的意思是这样的。我们来看智者大师的回答：

【答：诸佛佛皆平等，众生皆愚钝浑。如果他们不专注于一个心和一个环境，三昧就无法实现。】

先来看看这里。

虽然说诸佛功德一律平等，但是我们老百姓的根是很钝的，尤其是末法时代那些污秽邪恶的人。如果我们不专心于一佛一地，我们要念十佛名，求十佛地，就很难悟出三昧。因为内心的迷茫，在圣门最常见的祭拜方式就是拜八十八佛。八十八佛认为家里的菩萨经常拜，很好。

德高望重的老人因地而去菩萨，修习八十八法门，成就佛法。但是八十八佛的名字我们拜前面的佛名，最后我们拜前面的三十五佛，大概是后面来的。之前三十五佛的名字都忘了，要具体到拜一佛，念一佛名就不容易了。如果念南无阿弥陀佛，南无药师佛，南无佛，南无十佛，很容易混淆，因为念了很多佛，脑子里念的名字也太多了。

如果我们把这个佛名从头到尾念一遍，也就是从生到死，南方没有阿弥陀佛就没有乱。如果自立需要三昧，三昧发达了，念佛很难达到三昧，就像智者大师说的那样。如果我们都求十方诸佛地，虽然十方诸佛地是清净平等的，但是十方地那么多，如果我们不选择西方的一方净土来生存，那么我们最后会身心俱苦，身心俱苦的时候，十方诸佛地怎么走都是无边无际的。就是因为太多了，乱七八糟的吧？所以，我当然选择念一个佛号，住在佛国。

若求东方琉璃世界，则潜心研究南无药师佛消灾延寿，以渡过东方琉璃净土世界；如果要在内院生存，那也是净土世界。我们念弥勒菩萨圣名，南方无处，就生弥勒佛，住内院。都是一心一意的佛，所以下面是第三个问题想告诉我们的道理。

继续往下看：

【奉阿弥陀佛就是三摩地，奉心，生他国。】

念这个佛号阿弥陀佛就是三昧。正因为心专此佛名，才能得彼国之果。什么是三昧？我们来看看后面的注释。请翻到背面第二条注释，即第33页。从后面，一二三四五，五。三摩地意味着心专注于一条线，而Xi智是积极的，心专注于一条线，念一个佛的名字，佛的土地是地契

【是专注于法界平等的三昧。入此三昧，即知诸佛法身，众生平等。所以，你可以走，可以住，可以坐，可以躺等等。而清净，不动道场，直入净土。】

第二，三昧是一种东西：

【即一心念诵三昧】。

这里说的是指三昧。所以我们这里说的是一行三昧，一相三昧，也就是念佛三昧。

回到第29页，我们继续阅读下面的论文：

比如《随愿往生经》云，那么下面的智者大师会引用一个佛经叫做《随愿往生经》。光菩萨问佛陀的问题，这个问题很好。让我们来看看这段经文：

【如云《随愿往生经》:普光菩萨问佛：十方皆知有净土，为何佛赞西天阿弥陀佛净土，一心求死？

告诉佛祖普光：Jambu-Di^pa's众生皆迷茫困惑。所以他们赞美西方一个佛的净土，让一切众生都集中在一个地方，就是容易死。如果老是念所有的佛，大范围的念佛，心就松了，三昧就很难达到，就死不了。】

《随愿往生经》记载普光菩萨对佛说，四面八方都是净土。为什么佛陀在西方赞颂阿弥陀佛净土，在南方教导众生念阿弥陀佛，去阿弥陀佛净土？这是个好问题吗？好问题。一般不专念思想的人，都喜欢念诵许多佛菩萨的名字，喜欢十道求生的净土。师父亲自见过这样的人。

修习* * *的人跟师父说，他要什么佛号，什么咒，他就持什么咒，他就去十净土。我问他：“你要去十方诸净土，不是去阿弥陀佛净土。就因为这么辽阔，你去哪？”他不知道如何回答我。

所以我们凡夫俗子也不必去修菩萨正在修的佛法。菩萨生死自由。去十方任何一个净土，说走就走，很舒服。我们没办法。我们是跟着行业走，被生死因缘牵引，身不由己。此生难得遇净土佛法。念着这个佛名，南无阿弥陀佛，靠着阿弥陀佛的意志，去了西方的净土。可以去西方的净土，所有的净土。哪个净土是不能去的吧？

所以后来会说，生而一土，生而全土。念一佛，就念尽诸佛。再见！

弥陀佛便见一切佛，所以不用念很多佛菩萨圣号。若要念，《大藏经》打开有《万佛名经》，那部经里面有一万尊佛的佛名，看你要怎么去念起。你光是一万佛的佛名从第一佛念到第一万佛，哇!你就要念得好久。你念第十佛前面九佛的佛号，或许已经忘得一乾二净了，念到一千佛，前面九百九十九佛的佛名早就忘得一乾二净了，所以念一佛就可以了。

所以我们在因地起行修行记得越简单，越单纯，越容易越好，因为我们最主要是要要成就佛道。所以什么样的法门能够让我们这种工商社会这么忙碌之人，根性这么下劣，这么愚钝的我们，能这一生一定成就，一定能往生，能做佛，那一法对我们来说就是最无上的妙法，对不对?对。

若法很高妙，很深奥，但是我们无法修成就，机不契法，那么再怎么奥妙的法，对我们来说都不能受用。所以在这里智者大师虽然说他老人家是天台宗的开宗祖师，但是行念南无阿弥陀佛，却是求生西方极乐世界，是智者大师他一生的理想目标。

在《净土圣贤录》也记载着智者大师是往生西方极乐世界，我们前面介绍他的一生传记就有说。所以你看这么了不起的开宗祖师很有智慧之人，他也是求生西方极乐世界，也是念南无阿弥陀佛。我们末法时代下劣之机，我们能够成就佛道往生西方，对我们来说是最要紧的。诸位!你说是不是?所以念南无阿弥陀佛一佛，能够到西方做菩萨成佛，十方诸佛土你都可以去。诸佛的国土、诸佛如来你都可以去向他请法，去供养他，接受诸佛的授记，因为靠阿弥陀佛的本愿力。

文:97su.cn