尽量不要和同行的人交恶，那样会毁了你的好运。

根据宜颜大师的说法，两个舌头、油嘴滑舌、假话和坏嘴是获得结果的最强大的力量，尤其是在三宝领域。小心点！

佛陀的一个弟子，米升，解决了比丘的案子。

佛陀在世的时候，有一天佛陀带着他的弟子，到一个有钱的老人家里去回答忏悔。这个家好像很远。从和尚团出发，带着徒弟，拿着碗，正穿过一片树林，突然一只大猴子从树上跳了出来。猴子看见了佛陀，向他鞠躬。佛说一句话，“要善良，要善良”。赞美这只猴子。

猴子听了之后，非常感动，就伸手去接佛祖的碗。佛陀慈悲，把这只碗给了猴子。猴子拿到碗后，跑到树上摘了很多蜂蜜喂佛祖。喝了几口之后，佛陀把蜂蜜分发给所有的公师，每个人都喝了几口。

走了之后，这只猴子因为喂佛蜜的因缘，很快就死了。他死后，在一个富裕的老年家庭中长大。在古印度，一个孩子出生，特别是有钱人，就请所谓的道士来看相。这个道家占卜说：“哦，这个人福报大，福报与蜜有关。”所以叫蜜汁胜利，是蜜汁的“蜜汁”，是非凡胜利的“胜利”。因为蜂蜜，你得到非凡的结果。

这个米升慢慢长大了。当然，有钱人就是整天吃喝玩乐，和好朋友到处去玩。他有什么特点？他出去玩，渴了也不买果汁。他拿起一个碗，向空中扔去。碗在空中翻了几下，里面全是蜂蜜。他吃完后，他的同伴也想吃。没关系。再扔一次，扔上去，转几圈，然后又是一碗蜂蜜，直到大家都够了。

这个米升长大后和三宝发生了关系。他见佛欢喜，就出家了。出家后，别人拿碗他也不用拿了。饿了就往空中一扔，整碗都是蜂蜜。这个善业就是跟着他。

后来弟子问：“这蜜打一个比丘。他怎么会有这么独特的因缘？当他的碗被抛向空中时，它会落下来，里面装满了蜂蜜？”佛曰：“此打蜜比丘，为猴时曾食我，故此佛欲以此不凡成就，以打动。”

徒弟们问：“那这蜂蜜为什么要把他打成猴子？支持了你之后，它为什么还拿了罗汉果证书？”

佛说，以前有个年轻的比丘，学习很勤奋，但是有时候管不住嘴。他看到一个老和尚走路的姿势很不张扬，就嘲笑老比丘走路像猴子。可惜这个老比丘是阿罗汉，所以建了一个很重的口业，建了之后就掉进了猴体。直到释迦牟尼佛出世，向释迦牟尼佛忏悔并供养后，离开了猴身。前世修行的好根是成熟的，今生证明罗汉果。

根据宜颜大师的说法，两个舌头、油嘴滑舌、假话和坏嘴是获得结果的最强大的力量，尤其是在三宝领域。小心点！小卧戒相对大于大卧戒，过错相对较小，影响程度相对较小。但也要注意。有四种：

第一，胡说八道，背叛自己的内心，欺骗别人。

二、绮语，世俗浮词，生长张弛。

三、两舌，疏远两端，构成是非。

四、嘴巴，骂骂人的嘴，让他忍无可忍。

第一个，废话，就是“违背自己的内心欺骗别人”。心里想的是一回事，说出来又是另一回事。你的目的是欺骗别人，获得一些个人名利。这是第一个。

二、绮语，“世俗浮词，生长张弛”。你经常说一些没有意义的话。当然，菩萨的戒律里有一个开篇。也就是说，他心情不好。方便你们说说笑笑，开点玩笑。为了理解他暂时的忧虑，你可以。另外，不要说太多。

因为你讲了很多笑话，有一个弊端：——个字威胁不到真相，你没有说话的权力。以后你跟你的同修说，他们不会听的。因为你说的话的力量已经被你破坏了，没有压力了，人家不想听你说的话，从菩萨的角度来说比较麻烦。

第三种，两舌，“离间两端，构是非”，对另一方说一套，对另一方说这一套，目的是唤起双方的是非。这种情况会引起亲戚朋友的疏远，家庭的一种不和谐。家人经常因为过去的错误吵架。

四、恶嘴，“骂人骂的，让他忍无可忍”，用粗话骂对方，或者用不吉利的话骂对方，让他身心俱悲。

宜颜大师强调，和同修们一起，不要留下坏名声，毁了你的好运。这个口德其实是针对恶口的。

文:97su.cn