善导和尚是第二行，第二行是第五条。

在这一点上，我们应该理解正行和杂行的意义。 因为在信的底部，有两种方法可以做。 直线是一个纯粹的西方幸福世界的产业。 如果你只是为了过去而创造五个不同的行业，那当然不是纯粹的，当然，它是混乱的。

积极的线条具有三重意义。一条线和两条线相对于两条线，两条线相对于三条自力更生，这是一层的比较。

第二行相对于阅读和观察周的名称和支持通常被称为正行。 积极的帮助第二线相对于五种积极的行业，只有积极的名称才是积极的。 自力更生是相对的，虽然名字是积极的，但自我命名仍然属于帮助行业。 所以你知道，原来的“无限寿经”是一条真正的“明信佛”。 再说一个隐喻，让每个人都能更好地理解。 如果你想移居美国，你必须阅读移民到美国或非洲的指示书。 不是非洲。 每个国家的移民条件是不同的。每个净土的过去都是不同的。你必须根据西方的幸福世界来修复它。 同样的事实是，你必须根据过去的东方六里世界产业来实践，因为每一个净土的条件是不同的。 佛陀的纯土世界是干净而庄严的，但条件是不同的。 如果你在东方的玻璃世界里，你可以生下药剂师的名字，那么药剂师的名字就是东方玻璃世界的条件。 如果你想去内部医院的净土世界，你必须读弥勒菩萨的神圣号码，那么弥勒菩萨的神圣号码就是内部医院净土的条件。 因此，佛陀纯土的生存条件是不同的，即佛陀清洁土壤的过去产业是不同的。 有些纯土世界是庄严的，但生活条件很高。普通人不容易去。 如果有办法练习身心清洁，当然，这个纯粹的土壤世界的到来是非常受欢迎的，但是如果你不能修复你的身心清洁，你就不能去。

当然，你必须知道阿弥陀佛的名字在哪里，在哪里。 如果你不知道，你会被愚弄。这被称为盲目练习。 所以在我们临终时吸引我们的是阿弥陀佛是什么样的佛。你当然需要知道。 西方极乐世界是什么样的世界？你必须理解，否则你怎么会渴望它，如果你不理解阿弥陀佛。 你怎么能诚实地称呼阿弥陀佛的名字，如果你不了解西方极乐世界的正义和庄严，你怎么能渴望西方的幸福世界呢？ 因此，必须非常清楚的是，正行的杂事可以永远不会生存。

在我们知道了正确的事情之后，让我们来看看散步。 除了佛教之外，其他行业，即通往西方极乐世界的行业，也涉及到通往其他干净世界的行业。 例如，阿弥陀佛的西方极地音乐世界绝对可以诞生。 就你个人而言，读阿弥陀佛的名字可能是不够的。 所以你认为你必须阅读经文，再加上咒语，再加上对山的崇拜，再加上释放和修复它。 哇！有很多混合物。 与阿弥陀佛相比，许多回到阿弥陀佛的人都是一样的，但与阿弥陀佛的自愿名字不一样。 阿弥陀佛真正拯救所有众生的根本愿望是第18个愿望。 第十八个愿望是阿弥陀佛如何拯救所有的孩子和佛陀。 因此，阿弥陀佛是阿弥陀佛的愿望，因为阿弥陀佛想拯救所有的众生。 以另一种方式表达佛陀是阿弥陀佛拯救所有众生的一种方式。 第18个愿望是跟着我读的。

我得到佛教，所有的众生都想在我们的国家幸福，甚至是10岁；如果没有出生，他们就不会有正觉；只有五人诽谤正义。 。

如果你每天早上读十次，晚上读十次，你会慢慢地理解阿弥陀佛的第18个愿望。 我希望你每天早上和晚上读十次，你会发现第18个愿望阿弥陀佛是用念佛来拯救我的。 所以第18个愿望阿弥陀佛要求我练习他的名字，南方没有阿弥陀佛，南方没有阿弥陀佛。这是阿弥陀佛拯救我的条件。 你知道，你知道阿弥陀佛拯救你的条件，你知道阿弥陀佛的意图，你知道阿弥陀佛的意图。 每天，佛珠都有一个虔诚的名字，南方没有阿弥陀佛，南方没有阿弥陀佛。

因为每一个佛陀都来自菩萨，所以不想要它。 阿弥陀佛的48个愿望与藏王菩萨的愿望不同。 菩萨有一个不同的愿望，一个愿望是四个誓言：所有的学生都有一个无限的誓言，他们有一个无限的誓言要学习佛陀。 这也被称为一般的愿望。 不同的是，阿弥陀佛有阿弥陀佛的愿望。菩萨希望释迦牟尼佛陀有释迦牟尼佛陀的愿望。 藏王菩萨希望弥勒菩萨有弥勒菩萨的愿望。

女士们先生们，我现在因地而学习。你和我在佛门学习佛教的愿望是不同的。我非常喜欢讲经。我非常喜欢帮助。 为什么我知道最后的众生取决于这句话，南方没有阿弥陀佛，所以我每天都在谈论阿弥陀佛。 我知道一个人病得很重，病得很重。他最重要的是我们帮助他，所以我知道有人快死了或者死了。他从来没有学过佛教。 在这一点上，如果你没有帮助他读到佛陀生活在西方的快乐世界，那么一个人必须继续回到他的痛苦中。对不对的Keshu的临终指控是，救援就像房子着火 快点灭火；就好像你头上烧着了一样。为什么吴先生没有阿弥陀佛的六个字的名字，他一定是转世了，甚至掉进了地狱。 是否正确。

好好看看石尊一代的教学方法，找出什么样的教学方法可以使一个人在生命中没有学习佛教，并获得佛教的拯救。 也就是说，南无阿弥陀佛的六个字的名字是阿弥陀佛拯救所有生命的愿望。这是第18个愿望。 第十八个愿望，甚至十个，是在南方没有阿弥陀佛。我们知道，当然，虔诚的佛教也帮助所有痛苦的人自己读佛陀。 带领所有的众生去菩提。

我的愿望喜欢说话和帮助，所以当一个人快要死的时候，通过我们的莲花朋友知道志愿者的主人是非常有帮助的。 愿意帮助所有的临终者，甚至那些死去的人，从佛陀到西方的幸福世界。 他急忙通过他的家人请我帮他。 我只是想搬出去，知道有人快死了。我要向他展示阿弥陀佛的愿望。 临终者接受了阿弥陀佛的名字。他想念佛陀。他想去西方幸福的世界。我想问他是否能从阿弥陀佛获救。 在“观经”中诞生的众生，是那些一生都没有学习佛教的人，他们犯下了五种邪恶的罪行，遇到了好的知识，鼓励佛陀阅读西方幸福的世界。

嗯，这个人知道我有帮助的愿望。他让我帮助他。他只是介入了我的愿望。如果不是对的，他会和我做的。 然后我去帮助死者或死者。我一定要向他读南方没有阿弥陀佛。我不会和他一起读南方的藏王菩萨。我不会和他一起读南方的救灾延寿药剂师佛。 我不会和他一起去的。我不会和他一起读阿弥陀佛的。我不会和他在一起的。我不会和他在一起的。 我不会和他背诵“金刚经”的。我不会和他背诵“花岩经”的。我不会让临终者坐下来好好参加禅宗。 谁想死？我不会教他的。 我只教他在南方没有阿弥陀佛，因为我想帮助所有受苦的众生，因为我发誓成为阿弥陀佛的使者。 帮助痛苦的众生在西方幸福的世界。 掌声，所以我的愿望是这样的，所以当有人在一天结束时邀请我帮助他的时候，他跟着我去看南武阿弥陀佛。他和我在一起。 是否正确。

如果他让我去，我会死的。你会帮我读佛陀的。 我说：好！让我们来看看佛陀，阿弥陀佛，阿弥陀佛。他听到：我不想读佛。我想读南方的菩萨。 我会问他，你为什么要读南方无景菩萨？因为我不想生病。我想活下去。 然后他读了南方的无景菩萨。我在南方读阿弥陀佛。他和我没有任何关系。