追随上师的教法而非形相

找到外在的上师后，必须一心一意依循其指导，而非随着他到处去。依循修行上的指导时，不应有怀疑的心。

如果有怀疑，可能会在修行上造成极大的障碍，永远无法使修持圆满。因此最重要的是对上师及其教法有坚定不移的虔敬心。

要追随上师的教法而非上师的形相。虔敬心必须灌注在上师的真实教法及胜妙功德之上。因为能帮助我们的是教法，因此应一心一意以虔敬来领会上师的教法。

当然，你也要对上师的形相心存感激。因为不通过这个形相，就不能给予你教法与指导。但感激与虔敬心的重点应放在上师给予的教法和指导。追随上师的教法远比形相更有利益。

上师的身、语、意可被视为外在的上师、内在的上师和秘密的上师。内在的上师一般是指我们对上师之指导的理解，我们借此来了解人生的实相，包括行住坐卧种种活动。我们虽然正在经历人生，但是不懂得人生的真谛，十分无知。然而内在的上师能够使我们对人生有圆满的了解。

换言之，内在的上师其实是对人生的一种理解。这种理解与上师的语相连，也就是与上师的教法相连。即使上师的身在此，但是上师的语才是与这种理解有深刻连系的。因此上师的语是与我们内在的理解有深切联系的内在上师。透过这种了解，可以培养真正的智慧。

真正的智慧也就是上师的证量。逐渐使我们的内心生出了悟，我们因此而寻到内在的上师，是真实的或隐密的上师。

成为上师最重要的是内心的发展与品质，而非形相。形相有如没有生命的建筑物，真正的上师就是证悟本身，也就是生命的实相。

由于证悟是隐密的品质，并非显而易见，因此被称为「隐密」的上师。由于其隐密，有时也被称为「秘密」的上师。

对于上师的外相，无须过分挑剔在意，亲近上师的心而不是外相，这一点很重要。上师的外相之所以重要，都是为了能够使我们获得所需的教法。

可是，上师的证量没办法像分苹果般分给你。普世真理必须由你的内心来证悟。你应以此见地来看待上师。我们最终应对上师的智慧心存感激。