人到了不成功便成仁的时候，控制不了自己，就要投胎或者转世。从佛教在中国的历史上，我们可以看到很多人堕落到生命的尽头。

很多同修都知道「三石」的故事，唐朝的袁泽禅师就很了不起。他可以知道过去和未来，但他仍然要在来世转世，仍然要在业力之轮中从事六大司。他知道那个在河边洗衣服的女人已经怀孕三年了，等着他投胎。遇到了，没办法，因缘难逃，要投胎，13年后在杭州西湖遇到了一个朋友(伊森)。十三年后，我们在那里相遇。十三年后，他是一个十三岁的孩子，他的老朋友八十多岁了，胡子也白了。你看，不在净土住，就回来人间做人！如果他是念佛住净土，他可以走站坐，他可以自由死。可惜他与净土没有缘分。区别就在这里。

即使你知道过去，现在和未来，有这样神奇的力量和能力，你还是逃不出轮回！看看轮回有多难，生死有多难。这就是为什么你知道所有的修行都不如净土修行。

所以这给了我们一个很大的启示，我们知道如果不修行净土法，要离开业障之轮中的六大司就太难了！只有念佛的修行才是最有把握的。一个真正许愿要住在净土的人，在生命的尽头，也不会把心颠倒。为什么？阿弥陀佛以神力加持我们，真是慈悲到了极点。为什么有福气？因为你真的想住在净土。这个道理我们懂。当我们死的时候，我们并不害怕。只要我们的信仰是坚定和纯洁的，佛陀决定在我们死后保佑我们的心灵。

所以我们平时好好修行，诚心诚意的念佛，把烦恼压下去，不让烦恼生效，是很重要的。平时念佛就是训练，平时训练，死了就是战斗。因为死是最后的念头，所以在死的那一刻，人对当下的担忧，被业力牵着鼻子走。可惜这辈子念佛的努力最后都无法实现。生命的最后，我迷茫了，天翻地覆。我自己做不了主，被因果报应牵着鼻子走。这是一件可怕的事情。所以，普通的功夫就像训练一样，死就是战斗。所以不能忽视平常的训练，死了才能确定。

知道了这一点，知道最后时刻是关键时刻，那么我们现在就要训练。我们应该训练什么？念佛止恶习气，就是贪得无厌，对这些思想一无所知。所有不好的想法和邪恶的想法都必须放弃。

很重要的一点是，你可以看不起你的妻子，放弃你的邪念，在未来拥有决定性的优势，这样你就不会在西方世界生活而遭受三害。

我们念佛的人通常会试着念佛。佛的名字是断恶修善，积德积德，遵循教义。我们要的是活在不成功便成仁，不把心颠倒，去净土。如果我自己能做到，我不想去——魔王的六道中的任何一道，我就去西方极乐世界！

没有阿弥陀佛！