问：“我曾经许下一个愿望：‘我要再去普陀山一次，去完成它’，但是现在去不容易。我该怎么办？请给我看看。」

答：你在普陀山许了愿，你得去实现它。你现在不能走。我们四楼有千手观音菩萨。去那里完成它。这个观音菩萨和普陀山观音菩萨是一个菩萨，不是两个菩萨。在这里发个誓就够了。

问：“居士出家后，因道场非六和，可否回俗人处独自修行？」

答：如果道场不如佛法，不能从自己的修行中获益，可以这样做。

问：下一个问题，我弟子家楼下住着一个比丘尼。他出家多年，带着孩子住在家里，帮助一些居士日常修行。现有的法师告诉她，这样的做法是严重违反戒律的，她必须回到寺庙，背诵早晚课，重新受戒，或者得到方便戒或佛教戒律。比丘尼很不爽，让老法师来揭示。

答：这个问题，佛法说，是张甲法师先告诉我的。五十七年前，他老人家告诉我，佛法重实质轻形式，就是真修行。如果真的在寺庙修行有障碍，就回家修行。你树立了一个好榜样，你以后真的会死的。就像我们香港河东的老太太，她的道场名字叫东联觉远。我现在想不起来，是在香港这个地方。何东老太太去世了，她全家都是基督徒。她老人家老伴一个人念佛，儿女都很孝顺，也不反对。她的家也是一座佛寺。她念佛，然后坐下来，预测时间，为她的家人表演。我家看到这个，都是学佛的，整个家都花了，好像当时新闻界都做了报道。她把自己的房子捐出来做佛教道场，东荷园，现在还在。所以我们必须这么做。如果你真的能把三根付诸实践，那你就真的是佛经里的好男人好女人，你真的做到了。有了这三根，你去受三皈依五戒，就跟法一样了。

现在有很多寺院和道场。又不是佛教修行。他们不赞成你的佛教修行。他不喜欢。他想请你离开。在我的生活中，当我还是一个中学生的时候，经典的教学就被打破了。李老师跟我说的时候，说你学不好经典，讲课不好也可以。如果你说得好，你将别无选择，只能去任何寺庙。所以，你们都知道，我曾经在居士家住了十七年，我们韩国馆长无处可去。你在寺庙里想要什么？如果我想做佛教祈祷，如果我去祈祷会，每个寺庙都会欢迎我。你去讲课，人家讨厌你，不要你，讲课不容易。如果你要去讲课，你会认为你将来除了受苦别无选择。去一个地方讲课，待一个月。我非常喜欢它。大家都把你当VIP，三个月后我就讨厌了。半年后我会把你赶走。所以我今年八十二了，无家可归，到处流浪。不容易。这个道场是居士道场，不是寺庙。所以你知道现在是什么样的社会。如果真的做到了，我们自己也会去做，我们会把自己练好，就好像理性如法。一切都要放下，功名利禄供养，五欲六尘全部放下，这一天才能过去。如果你还为了五欲六尘的享受而要名、要利、要色，这种生活就过不下去了。所以这才是真实的环境，你不能不知道。之后知道和在家练一样也是好的。你家的孩子会支持你，做你的保护人，献身念佛求死。