了解了“心作心是”的道理之后，我们该怎样去修学净土一法呢？实际上就不需要向外去寻求，当建立这样坚定的信念之后，剩下来的就是老实念佛了，是不是？

但我们往往就老实不了，“老实”两个字很容易讲，但是很难做！我们念念都不老实，念念都想与众不同。

人的劣根性是喜新厌旧，这山望着那山高，脚踏两条船三条船，这都是众生的习性，让他老实是很难的事情。

所以这个老实，是要有大智慧、大善根才能做得到的。或者说等他碰得头破血流之后，才能老实。

但是我们要智慧观照，从佛的开示里来了解这桩事情，不一定要等到碰得头破血流之后，而是当下我们就要老实念佛。

此外，在净土经论的学习当中，也要老实。

怎么样老实呢？比如经典常常讲到我们要读诵经典、书写经典、礼拜、念佛、求佛的加持，这样来老实修学。

读净土五经一论，你不能说我已经读了一遍了，或者我已经读了十遍了，就不用再读了。其实，读十遍八遍还远远不够。

净土五经的境界那是太超越了，太清净了，太不可思议了。我们往往读了很多遍都无动于衷，真的是入不进去的。

因为它全体不是分别的境界，不是心意识的境界，我们用心意识去读，读多少遍都觉得还是很陌生。

包括大家看祖师的著作，比如《净土十要》，看了几遍之后，隔段时间再去看，感觉就像是第一遍看一样。

我有这个体会，原来学习《净土十要》，我都学了多少遍了，隔段时间看，又觉得太陌生了，就觉得自己烦恼很重。

所以要把这个陌生变成熟悉，要做钝功夫啊！要把它变成如数家珍！要沦肌浹髓，不仅要入到脑袋里面，还要入到心里去，入到神里去，入到骨髓里去。

要达到这个程度，佛的知见才能慢慢地在我们内心升华出来。