佛陀在教学方法中说，慈悲与智慧的双重运动是告诉我们不要过分反对理性和情感。 盲目的崇拜是不可取的。 利根因为智慧而放弃愚蠢，因为虔诚。

藏传佛教研究制度十分严格，实践方法多样，创新也十分人性化。 虽然表面上似乎有许多方法，但理论是深刻的。

佛教就像一所大学，有许多系统，每个系统的最终目标是一样的。 藏传佛教将有许多聪明的方法来激发人们和理性的人。

例如，贪婪的人有一种方法来引导他进入佛陀。 如今，许多人对藏传佛教特别感兴趣。我们可以这样把他们带到佛教。

有些人想变得更聪明，愿意去五台山接受菩萨的智慧。我们将拥有菩萨的胜利之门。

其他人希望改善他们的怜悯，并愿意去普陀山敬拜观音菩萨。观音菩萨的门对他很好，等等。他们会发现它非常有用。 因为你喜欢哪种方式来引导你自己。

首先，人们会关注佛菩萨，因为他们的道德修养超过2500年。菩萨永远不会让你失望。

现在所谓的表演明星，公众人物，名人V，其中一些在镜头前后是一样的，普通人有一种思维方式，认为名人应该是道德的典范。 所以星星上发生的事情都会被放大。

事实上，这些星星只是普通人。他们不像佛菩萨那么完美。每个人都有孤独的空间和未知的痛苦和麻烦。 他们不会把他们所有的私生活都分散给别人。

人们非常热衷于明星的私生活。它看起来很敏感；对明星的行为进行极为理性的分析，把原本是普通人的明星推到祭坛上。 这将极大地增加他们的压力，许多人因此患有抑郁症。

盲目崇拜是不可取的。在佛教中，慈悲和智慧应该是双重运动，并告诉我们，理性和感性不应该如此开放。 别反对这两个人。

如果你太敏感，你经常犯错误；过度的理性常常被你的主观意识所愚弄。

所以我们不认为我们的想法总是正确的理性和感性的融合是非常重要的。

例如，佛陀告诉我们，人的身体是一个祭坛城市，当我们皈依到祭坛城市时，我们不仅仅是我们自己。 有很多生命，他们只是身体之王。

太理性的人怎么理解？ 如果荷兰Janson和他的儿子在1590年没有发明显微镜，佛陀说，你的手上有细菌，但你可能会通过真理，因为你看不见。

现在我们可以用显微镜看到手上的细菌。你理性地告诉自己，2500多年前告诉我的一切都是真的。 但是每天想着一堆昆虫吃不下，很快精神就会崩溃。

对于虔诚的佛教徒来说，他可以看到佛菩萨；对于那些不相信佛陀或怀疑的人来说，他的所谓理性将成为他自己的障碍。

这很简单。如果你家里没有电视收音机，你就不能抱怨为什么电视广播电台没有信号。 即使你买了电视和收音机，你也不会打开它。你甚至不能听调频。你怎么收到这个节目？

佛教信徒寻求放松的方式之一是简单的虔诚和放松，因为简单的人没有那么多的问题。你不必向他解释太多。 告诉他回家的路，他会以脚踏实地的方式回家.

这里所谓的简单意味着他会有线性思维和毅力.他们不考虑太多的情感和理性。 有些人发散思维太多，太乱，不能逃跑。你得告诉他在右转前左转2公里。

指导者必须清楚地告诉他，即使是这样，许多人也会错过它，然后把它们拉回正确的方式。

利根因为智慧而放弃愚蠢，因为虔诚。 例如，周丽潘特加甚至不记得清除污垢和消除障碍的说法。 佛陀给了他一把扫帚，他终于意识到了罗汉的果实，因为他非常虔诚。

利根有着深刻的智慧，在老师的指导下，通过对佛法的敏锐观察和分析，对佛法的理解和佛法的理解，以打破人与法律的责任。 因为智慧而放松。

对于没有深刻智慧的凡人来说，教师的相应方法是通过最虔诚的依赖老师来获得最好的方法。 不是因为老师的瑜伽是愚蠢的，而是因为虔诚是每个佛陀必须具备的基本条件。