加入僧团，成为正式的和尚，不仅要满足一定的条件，还要履行一套严格的程序和仪式。出家的主要条件是“十三难”“十六轻障”。

一、出家的条件

佛教对出家有严格的规定。一个人要出家，除了信佛，真心愿意皈依佛门之外，一般还必须具备以下条件：

1.一定是个自由人。孩子应该得到父母的同意；有官职的要辞去官职；如果已经结婚，就应该解除婚姻关系。总之，出家前要摆脱人的一切社会属性。

2.做个身体检查。有些有疾病和身体缺陷的人是不允许出家的。主要是：患有恶性疾病的人；“黄门”是被阉割的人，这样的人在佛教里尤其忌讳；或者男性性功能不全，这样的人被佛教视为不洁。

3.没有犯罪。尤其是犯了重罪的人，是禁止出家的。

4.没有债务纠纷。

二、出家的程序和仪式

出家和受戒是分不开的。出家需要受戒。正式出家后，才能获得真正的出家资格。一般来说，汉传佛教的和尚一般都有三条戒律：第一条是佛家戒律；第二次是比丘戒；第三次是菩萨护符。这三条戒律统称为“三坛戒律”。

被比丘第二次受戒是成为正式僧侣的基本戒律。也就是说，得到比丘护符后，你就有了出家的正式资格。

要获得比丘戒律需要满足某些条件：首先，获得戒律的人必须至少20岁，并且已经获得了三昧戒律。其次，在仪式上必须有足够数量的主持僧侣和见证人。

汉传佛教一般要求“十师”，或“三师七证”。三师包括：大师师、教授师、因缘师(因缘指佛教中的告白、通报等事)。三位老师缺一不可。七位受比丘戒律的僧侣是见证人。如果“三司七证”人数不够或其中一人犯了戒，受戒仪式就不生效。

最后，给予比丘戒的仪式会在特定的地方举行，就是戒坛。

比丘的印心仪式的程序如下

首先寺庙鸣钟，将戒台寺的僧人和受戒人集合，然后第10师从戒台寺南的下东台阶爬上祭坛，在祭坛顶部自东向北绕佛像一圈，依次入座。其他僧侣依次坐在祭坛的下层和中层，而那些被任命的僧侣站在祭坛下的东南台阶上，面朝西方。这时，韦仪教授引导受戒人向佛像跪拜三次，然后十师和尚一周，然后双手合十跪在草席上，念诵乞戒：“大德在心中某某。现在我请大德出家。愿大德为我出家。因为我的大德，我必须得到一个警告和同情。”然后，教授走下神坛，向受戒人讲解比丘必备的披风等6件物品的名称和样式。问：“你今天拥有这件斗篷吗？”门徒们一个接一个地回答：“是的”。

之后，教授又单独秘密询问受戒人“十三难”和“十六轻”。“难事”指的是不能受戒的恶事，“轻盖”指的是有某种生理缺陷，但没有做过恶事。对于教授的询问，被任命的人应该诚实地回答。在这些“难”和“光罩”中，受戒的人只要符合其中一条，就不允许受戒。如果所有的考试都通过了，教授会向僧侣们解释受戒的人是“净身”。在所有的僧侣同意后，受戒者进来再次朝拜佛像、第十师和所有的僧侣，然后爬上祭坛的顶端，要求佛朗的戒律

在神坛上，因果报应师再次当众质问受戒者是否犯了“难”“轻盖”之罪。问完后，因缘大师开始做“四白因缘”。这里的“白”字是忏悔的意思，就是因缘法师要向主戒的大德和其他僧人说明刚才询问的情况，请僧人表明是否同意。有四个请示，故称“四白因缘”。最后一个业障之后，所有的和尚都不说话了，也就是说都过去了。这时候因缘大师宣布，可以给这个人一个脚环。受戒后，第十师及全体僧人依次走下神坛，比丘受戒仪式结束。