做菩萨并不难。比如，不令众生因我们而升起烦恼，即是菩萨在布施欢喜。

要学会替人着想并谅解他人。憎恨心就会减少一些。多一分包容，多一分慈悲。伟大的佛陀，降生人间，示现八相成道，降伏魔军时，并非用什么神通的神力。而是以慈心三昧来降伏的。

“万法唯心”的心不是凡夫的妄想心，是与诸佛平等的心，是诸佛已经证得了的心。此一念之心、是诸佛之心与众生之心“三心一体”。所以，吃饭是禅，穿衣是禅，生活中的一切莫不是禅。因为心是万法根源，所以心即是禅。如果明白了这个道理就是开悟。

有些喇嘛吃荤，但是鸡鸭鱼他们都不吃。他说：“那个吃了，我还不起啊！”，“一条牛几百斤，不是我一个人吃的，大家吃啊，我还他几口就行了，我也不要还它的命。”他知道因果，他吃的时候没有食欲心，没有说这口味好。像我们煎炒烹炸，味道不对还要发脾气。你在理上明白了，在事上你可以自己处理。

我们为什么要放生?要救度众生，忏罪，放生消业最快。你不想得病，放生就好了，让别人的生活愉快，你的生活也就愉快了。

学法的最大障碍，就是疑，信不进去。学什么都得要有信，有信才能够产生理解，你要修哪一法，先要把这个法修持的次第弄清楚，怎么用功，怎么观想。这样就不会走错路。像我们要到某一个地方，你必须熟悉道路，如果目標在南方，你却开车往北方去，这样永远也走不到。你必须熟悉法所说的涵义。

对三宝有了正心诚意的不退信念时，你会感觉到平和安宁，那是最大的福气。现在社会灾难很多，一家人能平平安安的生活，很不易。皈依三宝后你能够虔诚恭敬，在佛经上说，可以免八种苦难。远离王难，不会无故抓你关监牢，兵难、贼难、监狱难，风灾、火灾、水灾，这些灾难你都没有，这就皈依的功德与好处。

不要寻找热闹的地方，不要跟恶人亲近，乃至于社会的愦闹都要远离。要找空闲安静之处修行，那样你修定才能修得成功，持戒才能持得坚固。

嫉妒，看别人有好事，他不赞叹随喜，“这应该给我，怎么给他了”，就嫉妒，不能随喜。在普贤十大愿王的第五大愿“随喜功德”，看到一点小事，一点点好事，你随喜，随喜你就有一份，见者有份。你也随喜，他的功德就分给你一份。如果人家有好事，你不但不生欢喜，你还嫉妒；这一嫉妒，就下地狱。

一切佛法修到究竟处，就是你现前的一念平常心，看好当下这个念头这就是最究竟的。归趣，就归依到你这个心上，大慈大悲和无量的慈悲喜舍纯净纯善。

这个世界上六十五亿人口，起码有一半没水没吃的，受刀兵劫的受瘟疫受灾害的。我们越愉快高兴的时候，越要想到那些个苦难的人；我们佛弟子应该如是想，应该如是观。如果身体不能力行去救度他们，可以给他们诵经回向！这个是我们能做得到的，念十声佛，念十句十大行愿王，以此恭敬回向，让他们消除苦难。

现在有一种现象，把菩萨的像做成广告，满街都是，到处是包装印刷品，對佛法根本没有恭敬心，拿佛教文物作宣传的杂志泛滥。有些信佛的道友，看见有佛像的杂志，很多也乱丢。这些印制法宝流通的功德跟不恭敬三宝消的福德折算起来差不多，都是毁灭佛法的现象，大家要注意这个问题。

你信了三宝之后，念佛、念法、念僧，劝人家念佛、念法、念僧。之后，你自己也得到利益了，人家也得到利益了，一直能达到究竟成佛。受你度者，一定跟你作为好道友，共同修行。这就是你信了三宝、受持三宝，乃至修行，所得到的效果。

我们学佛的人，是求解脱的，一定要记住这句话，不是来找烦恼的。懂得这个原理，你就照这样子去。师父教我什么？解脱就好。佛是制很多戒，你只要是杀、盗、淫、妄、酒，根本戒不犯，我认为就很好了。有些戒条的条文，对你不适合。

「降伏烦恼就是解脱」。学佛就是解脱，不是要懈怠。学佛就是要降伏烦恼。你现在要感觉有烦恼了，一定要降伏，不要随着烦恼转；一定要求解脱，别在佛门、寺庙争闲气，哪个道友碰到谁了，谁又对谁不如意了，这些跟生死毫不相干。

“得何足慕，失何足哀”，得，没什么好羡慕的，失，也用不着悲哀。得失在彼，敬凭天裁，这个“天裁”，就是我们佛教所说的，你所做的业，业因如何，业果一定如何，因果循环而已。这样来分析认识，就能了解一切事物皆是自作业果的关系，也是无常不确定性。如此看待世间相自然就放下，随缘，不生烦恼了。

作为一位你所尊敬的僧人，他能够用他的行门、用他的修行净化他的身心，他给你的都是慈悲、喜舍、欢喜。你找他解决问题，他能帮助你，但是他的力量不见得够。你得靠自己修，他能辅助你，使你自己修，告诉你佛所教导的方法。你自己做，再加上他的帮助，你跟着共同去做，效果会很好。

为什么心不能入道呢？这有两种原因。一种是现世的业，今生造了很多的业。一种是过去的业障住了智慧，光明就显现不出来了。我跟大家说个方法，就是要每天检视自己，今天做了哪些错误的事，哪些念头是不对的，自己生惭愧心，明天要开始好好的去做，这样绝对的开智慧，可以入道。

在《华严经?净行品》中，文殊菩萨所说的‘善用其心’。就是在生活中提起正念，对治烦恼。最重要的就是对治财跟色。古来大德经常说世间多数人的烦恼是贪财和好色。如果财、色关过了，修学佛法的人才入门，才进入悟道。财色是生死根本，你要想解脱，一定要看破，放下。

要管好自己的心。佛说要对一切僧众平等，不起分别。不要说这个僧有修道，他修行得好，我要供养他一点，福报大一些。这个僧是破戒和尚，我供养他，恐怕福报就减少，如果你没有分别心，都当成圣僧去供养，那么你所种的福田、所得的福報、所行的道法，便是供养圣僧的殊胜因缘，这样用心就非常好。