我们说放下，很多人以为放弃就是放下。不是的，放下是心上不执著，事上能够提得起。还有讲精进，很多人以为精进就是忙碌，第一天忙忙碌碌地去烧香、诵经、去磕头，不是这样的，精进不是忙碌而是警觉，你一直能够保持警觉。警觉是什么？就是觉照，有自信、有警觉，这个就是对境心数起，修行就上路了。

急于想成道就越迟缓，越慢，如果急，就是表示你执著于目标，就是二元对立，所以修行的重点要放在当下，而不是去不断地追寻结果。

我们生活在这个世间，有许许多多的人、事、物的种种因缘，一定会产生许多的感觉、情绪、想法，修行的方法就是不放纵它，也不压抑它，而是如实地观照，就能够体悟生命的真相，真正地能够明心，真正地深信直显法界性，深信尽虚空遍法界，这个是真正的我，这样烦恼就能够完全息灭。

有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐；肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。

色声香味触法六尘没有好与坏，好与坏是大脑思维给它贴上去的标签，是加上去的妄尘，所以说念头不是问题，对念头的执著才使念头变成问题，所以你不要去排遣念头。

”不是风动，不是幡动，仁者心动“六祖这样告诉我们，生活就如同放电影，它的这个动态是由许多许多的静态的图连贯，但是过得放快，你就看成是动态了，凡夫的心在妄动，所以欺骗了我们的眼睛，认为世界在动。

法无异法，妄自爱著，法其实没有什么差别，唯是一心，法法平等，因为妄起知见而有爱憎高下，所以参禅顿悟只不过是消尽烦恼习气以后的赤裸裸地显露出本来面目而已，本觉本有。

"无所得中无尽得，有花有月有楼台"。当你放弃对财富的执着的时候，你的财富会更广大，你会做得更成功。

百丈禅师举起棒子打一个前来向他印证开悟的僧人，他打是干什么？要打掉他那个大脑思维，打掉他大脑思维的观念，哪里有一个什么开悟的观念可以给你去抓住不放呢？

没有闻过佛法的人会顺着自己的念头攀缘不止，去追逐财色名食睡，一直一直妄念攀缘，突然之间，千千万万的云彩就会出现，把无垠的蓝天完全遮住。

当你一直向内走的时候，你必然就光明磊落。因为你有自信，你知道我的生命本自完美，本自具足，生命本自完美。