书籍、佛像、传播佛法的光盘、转经筒、达拉尼被子、 阅读 佛等法宝，理想情况下，不收一分钱，邮费给人家就好了。第二是不赚钱收回成本，第三是在工作中多收回一点成本维持运营。无论哪种循环法，心法是最重要的。大前提是不能把商品卖出去牟利，然后才能把钱用于谋生的目的。打印完再发，发完再打印。这是处理金钱的..

这是安静的镇宅最好的法宝。 向人民表示怜悯： “佛祖。如果你遵循这个经典。朗读和背诵。或者为他做一个演讲。如果你从自己开始写。如果你教人。尊重。带着各种香味。涂抹熏香。墨香。烧香。华浩。花环。赞盖季乐。来支持。以五色为一胶囊。打扫这个地方。坐在高高的座位上。使用一个安全的地方。当四大天王。和他们..

前两天去* * *看了两个道场，看到很高兴。两个人都是佛教道场的，在做三点打坐。有一个道场在租一个体育场做这个活动，我觉得至少会有一两万人。它很大，而且很拥挤。很好！大家都在念阿弥陀佛，非常难得。然后参观故宫博物院《龙藏》的展览。康熙皇帝用他国库里的钱做了这个《大藏经》。只有一张，是手写的，字迹工整，镶..

书籍、佛像、传播佛法的光盘、转经筒、达拉尼被子、 阅读 佛等法宝，理想情况下，不收一分钱，邮费给人家就好了。第二是不赚钱收回成本，第三是在工作中多收回一点成本维持运营。无论哪种循环法，心法是最重要的。大前提是不能把商品卖出去牟利，然后才能把钱用于谋生的目的。打印完再发，发完再打印。这是处理金钱的..

如果动物界有记录地狱的书籍，我能想到，那书中记录或描述的地狱，一定就是我们这个所谓的人间。平日里就十分悲惨了，而每当人间每年每月那么多的节日一来，又有许多众生，成为人类的盘中餐，口中物，腹中食。循环的法宝是放生吗很多人的肠胃，就是有情众生的熔化炉，坟墓。在很多有情众生看来，很多人的肠胃，与二战时期纳..

佛陀于舍卫国只树给孤独园弘法，有一位婆罗门青年名叫‘佛移’，前来问讯顶礼后，恭敬地向佛陀请法：‘世尊，在家之人如何能在现世获得利益、安乐?’佛陀慈蔼地说：‘在家居士有四个法宝，现世之时，就能随心满愿，得到利益安乐。这四个法宝就是：能精勤、守护善根、得善知识、正理养命。’居士有哪四个法宝呢佛陀进一步开..

　　行由品第一　　“六祖法宝坛经”是此部经的名字，这部经叫“六祖法宝坛”，是经的别名。“经”：是经的通名。佛经立题以七种来分别，即是单人、单法、单喻、人法、人喻、法喻、人法喻。如佛说阿弥陀经是单人立题。因佛和阿弥陀是人，是人修行成佛的。人就是佛，佛就是人，故中国写“佛”字有个人字在旁边。单法立题如般..

 般若品第二 　　次日韦使君请益。师升座告大众曰。总净心念摩诃般若波罗蜜多。　　“般若”是梵语，华语则译为智慧。有三：文字般若、观照般若、实相般若。般若具足三种意思，因其多含，故尊重不翻。讲般若的因缘，是应大众的要求。　　第二天，韦刺史请求多听些佛法，故六祖大师就升法座法堂，宣示大众说：“你..

六祖法宝坛经浅释（忏悔品第六）忏悔品第六时大师。见广韶洎四方士庶骈集山中听法。于是升座告众曰。来诸善知识。此事须从自性中起。于一切时念念自净其心。自修自行见自己法身。见自心佛。自度自戒始得。不假到此。既从远来一会于此。皆共有缘。今可各各胡跪。先为传自性五分法身香。次授无相忏悔。众胡跪。这个时候，六祖..

疑问品第三　　一日韦刺吏。为师设大会斋。 　　第三章是疑问品，这是因为韦刺史对于达摩祖师说梁武帝没有功德，而产生疑问，故来请问六祖大师。 　　有一天韦刺史为六祖大师设大会斋，邀请所有的和尚、居士、道士、学者、官僚和一般善信来吃斋。做官的欢喜吃肉，但因韦刺史崇信佛法，故劝所有的人来吃斋。“大”表示有很多..