在加入三级修学前，我对佛法十分向往，常常一个人到寺院，瞻仰佛像、看其他人敬香，虽然自己也想，但由于没学过佛教文化，不懂礼仪，没敢做。那时说不明白为什么，闲暇时总想去看看。母亲信仰佛教，我也一直想学习佛法，想探究佛教是什么样的，就是一直找不到学习的路。直到去年，遇到了智晨师兄，通过参加读书会、学佛沙龙..

进入三级修学，一晃也有八个多月的时间了，在我的思想认识里，逐步树立了因缘因果、苦空无常和无我利他等观念。正是由于这些全新的佛法正见，冲击着我固有的思维和陈旧的观念，尤其冲击了被贪嗔痴三毒长期铸就的迷惑颠倒的错误认识，使我对宇宙人生的看法有了深刻的变化。佛法为我指明了改变人生命运的方向。我是一名公务员..

一晃参加三级修学已经四个多月了，现在的我烦恼少了，每天都很开心快乐，按时学习按时做定课，知道自己的人生目标是什么，也努力工作，过得都很充实。想想四个月前那个对生命充满着迷惑，不知道生从何来，死往何去，人为什么活着的我，又自私自利，爱慕虚荣，爱发脾气……那真是个自以为是的人。再想想自己无始劫以来犯下的..

临近年末，本月正好要给观元师兄庆生，大家一致商议后决定，邀请有因缘的师兄们及亲朋好友，来一次集共修、聚餐、庆生于一体的年终聚会，地点定在观渡师兄的工厂。周六，我们浩浩荡荡一行20余人，来到与南京比邻而居的观渡师兄的工厂，看到久违的大自然，师兄们都挺兴奋的。学佛后，观渡师兄家鸡的待遇也提高了许多，吃的都..

人对自我的执著叫“我执”，因对自我的执著而产生一种强烈的傲慢，就是“我慢”。我因为拥有了这些，人家就对我另眼相看，人家想拥有的没办法拥有，我拥有了。这种心理，时间长了就会产生虚荣心；这种虚荣心不会延续多久，很快会让人产生疲倦。换个角度看自己，经常想想，我活在这个世界到底是为了什么，想不明白了，睡一觉..

    心之比喻恰如虚空，如同早晨之山雾一般，虽然时而聚集、时而消散，我们的心也是恰如其份，无所向、无所住、无所往。    因此，众生吾人由心所产生之一切妄想执着，应该视同晨雾一般，莫管其来、去、住。只要了知一切所生皆为大妄想，同时用明觉的力量和直观的本性，很清楚地安..

问：师父，念佛或持咒时容易昏沉犯困，是业障现前吗？觉醒法师答：虚云老和尚在《皮袋偈》中曾写道，“始终如一念阿弥，不昏沉，不散乱。”初学者在念佛持咒或禅坐时，最常出现的正是昏沉和散乱。一遍遍地重复念着佛号，如果陷入机械式的念诵，有口无心，昏沉就乘虚而入。如果念着念着，满脑子都是自己的联想、回忆，想得太..

详解僧衣颜色的演变史色彩，是中国人认识世界的一种途径。譬如“天地玄黄，宇宙洪荒”，颜色在朝代更新换代中，也扮演着非常重要的角色。每一个朝代都有与之相对应的象征性的颜色，“夏代色尚青;商代色尚白; 周代色尚赤。”僧服作为出家人的标识之一，在中国化的过程中，也逐渐变迁。汉传佛教僧服与印度原始佛教僧侣的服制..

再贵重的念珠，不用来念佛，只是一个工艺品。师父，哪种念珠比较好?念佛持咒能用电子计数器吗?说起念珠，倒是有个典故。苏东坡与佛印禅师一同合掌礼拜观世音菩萨。苏东坡突然发问，“人人皆念观世音菩萨，为何菩萨的手上也和我们一样，挂着一串念珠?观世音菩萨念谁?”佛印禅师答，“念观世音菩萨。”苏东坡不解，“为何亦念..

跨哪只脚(资料图)中国是一个礼仪之邦。礼仪是一种文化，也是一种文明。中国佛教之礼仪，不仅蕴含佛教种种行为规范，更是我们对佛菩萨的一种尊重和虔诚。寺院礼仪很多，通常会有人问我，进入寺院殿堂是先跨哪一只脚?是男左女右吗?一般寺院有天王殿、大雄宝殿、观音殿等。在进入殿堂时，一定要靠门的一侧进入，在哪一侧进入则..