我是佛门后代。我的祖父早年带着只有三岁的父亲来到江苏省镇江的金山寺出家为僧。后来父亲十八岁还俗与我母亲结婚。1936年12月我出生在江苏省奔牛镇农村的牛棚里。我生在抗日战争的年代里，国难当头，人民苦不堪言，父母带着年幼的我东奔西跑，以讨饭为生。解放后我参加了工作，从军朝鲜，1959年转业到西安某航空工厂工作。..

佛教，传播的是最究竟的法。全世界的宗教很多，一些宗教的优点也很多，但与佛教最大的差别是，他们都相信有个“造物者”，也就是说，人是上天堂还是下地狱，完全取决于造物主，由他们以及审判来决定。佛教与之最大的不同，就是告诉所有的众生，生命掌握在自己手上，如果你没有努力累积福报，没有净化自己的业力，神甚至佛都..

这是我大学一个同学的例子，他努力改过自新后，现在已经在一个非常不错的企业上班了。我的这位同学叫小吕，也是曾经因为邪淫导致高中以至于到大学的生活非常痛苦。小吕在大学真的算是个非常奇葩的人，单单举一举丢过东西的例子，就得有个几百件。丢过钱、眼镜、手表、饭卡、身份证、被子、钱包……感觉除了电脑以外都丢了一..

人生下来，没有人是注定单身，注定生不出孩子的。一般上天有好生之德。所以人要行善积德，才能跟天感应。十六岁前的命运是上辈子的，十六岁之后，就要靠自己的善恶的业力了。所以在家庭中，教育孩子行善积德，比让孩子学习一些课余比赛唱歌还是跳舞要重要得多。因为有行善积德，以后孩子就不会苦。最好的教育是什么?不是送..

文章选自中国佛学院广行法师编著的《可・为》――广行释讲《了凡四训》一书辨别阴阳 舍阳取阴阴和阳的辨别很重要，不懂的话，很多人都是在做阳善。以我执推动，即使行善，也是为了增加知名度，这样会把福德损坏的。何谓阴阳?凡为善而人知之，则为阳善;为善而人不知，则为阴德。阴德，天报之;阳善，享世名。名，亦福也。什么..

（图片来源：妙音莲池网）　　流传着这样的俗语：为人莫做亏心事，举头三尺有神明。　　　　《太上感应篇》中说，“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”　　　　“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过..

现如今社会上很多同学，拼命的赚钱，说多留点钱财给子孙，让他们生活的好点，却不知，你留财富给子孙，子孙未必能守得住;你留书本给子孙，子孙未必能读; 其实什么留给子孙最好，最好的是积德，积功累德，你的后代一定有好的果报。 这是真正明了感应之道，才能够说得出来。佛告诉我们，父子的关系、兄弟的关系，乃至于人与一..

改运不如积德问：我家的房屋正对着几个大烟囱，一般人到我家都会觉得不舒服，说是风水不好。学佛之后倒也没把这种说法放在心上，但是家人身体真的是很不好，所以有了疑惑，请指点一二吧!答：风水──是因还是果?风水问题对我们学佛的人来说，不是作用不作用的问题，而是分清因果的问题。许多人把风水不好看作是自己运气不好..

积德无需人见，行善自有天知。 人为善，福虽未至，祸已远离； 人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草。 不见其长，日有所增。 做恶之人，如磨刀之石； 不见其损，日有所亏。 福祸无门总在心。 作恶之可怕，不在被人发现， 而在于自己知道； 行善之可嘉，不在别人夸赞， 而在于自己安详。人生， 有多少计较，就..

确信因果，净舍无疑，福应有自。寄梦续录一书中记载：湖州有位孙邵先生，与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉，可以说做到兢兢业业，不敢违背准绳的地步。当他年纪四十多岁之时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位，竟然因为不小..