蒙山施食，旨在利济孤魂。蒙山，位于今四川名山县。宋时有不动上师，人称甘露大师，居于四川蒙山，曾为普济幽灵，集瑜伽焰口及密宗诸部，辑成蒙山施食，成为佛门必备课诵仪轨。寺院道场每天晚课时，亦以《蒙山施食仪》为日诵常规，施食普济幽魂，称为放小蒙山。及至近代，有兴慈大师力倡蒙山施食，并加入六番开示，称为大蒙..

绝对不可以，施食是布施鬼神的，应该做好。你要随便念念，做的不恭敬，不如法，他们会不高兴的。老法师----这是提醒大家供养鬼神要很认真，要把他当作客人对待，不能够厚此薄彼，要一样的丰盛。鬼神比人还执着，他们分别执着心很重。问：“火施又名焦烟施，是用食物薰烟，利益中阴身及鬼道等非人众生，蒙观音菩萨威神加持，..

人们常说放生就是救命，放生的功德很大，佛菩萨感应到你的存在很快，所以，很多人都会去放生，但是，除了放生之外，还忽略了一件行为功德的事情，这件事的功德并不比功德来的小，相反功德还是无边无量的，那就是施食。施食，顾名思义，即布施食物的意思。那么究竟是布施给谁呢?难道是布施给在世的人吗?还是只是布施给恶鬼道..

各位相不相信？要不要天天做？最好是秒秒在做。现在人家养鱼的很厉害，时间到那个机器就喷饲料。你在门口就点二十四小时香，在门口放一个甘露水，一直滴滴滴，观音菩萨甘露(水)从不停的，既然功德这么大，怎么舍得不做呢？要能够慈悲众生，特别是第八条，《地藏经》有说，【一个人下心含笑，亲手去布施给贫穷人，生生世世做..

施食是不是送得越远越好？在野外越好？没有错，像我们在寺庙里面施食，有很多孤魂野鬼进不来，他没有那个福报，所以，佛陀说在旷野处，布施食物、甘露、功德最大，旷野处，在荒郊野外，所以，我讲一个故事，各位不知道听过没有。有一个读书人他很慈悲，他经常到寺庙教那个没有读书的小和尚读书，他一个人住也没结婚，吃素，..

这个艾草是驱魔的。中医使用它，叫艾灸，对不对，那个艾灸烫在你身上，接近你身上的这些魔，病苦会消除，我也经常艾灸很有用。艾灸是对皮肤加温，针灸是需要针插进去，艾灸就是用艾草点燃熏就好了，很方便。然后，它这个热气一进去，就等于针灸一样，它就会打通血脉，也可以驱魔，所以艾草是不能拿来做施食的。只是艾草又特..

以前很爱放生，后来想到，总帮助畜生道的众生，也该为鬼道众生做点什么，就开始学习施食。我是按《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中的方法做的。三餐前施食。平时就按《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》中的方法，随时随地的做。第一次做完，感觉特别明显，马上就觉得，一下子变的精神饱满，神清气爽的，心情一下子特别愉快。真没..

海涛法师在施食开示中讲;施食一次的功德等于供养一百亿佛菩萨的功德!供养一个亿美金的功德还不如去做一次施食的功德大!以前末学从来联关注施食，前些天做功课比较精进，违缘也随之频频出现。一次在梦中听到一个清晰的声音;去做施食吧!连续施食几天违缘就消除了!醒来以后上百度搜有关施食的视频!看了海涛法师开示施食的视频..

布施食物―超度鬼道;放生、救畜生道―超度畜生道;念咒语―超度地狱道!所以这三种你都要学。念咒语、念佛诵经都可以，回向给地狱道。我们布施食物可以超度鬼道做烟供，因为孤魂野鬼是吸味道的，你要用食物饼乾布施给们。我们救有形的动物，也要超度无形的动物，被杀掉牛羊猪鸡鸭、海鲜蚂蚁，你超度那你就没有障碍，生活家庭..

佛在经上说比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及诸人天都可以施食的，没有所谓的只有出家人才能施食的说法。施食请准备干净的杯子或其他容器用七粒以上的米饭(生米、面条也行)加满清水。简单施食仪轨：一、普召请真言南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善..