图片来源于网络，如有侵权请告知删除网友问：为什么我打坐心静不下来？学诚法师：打坐不一定心静，反过来说，动中亦可参禅。外在形式只是方法，内心的功夫才是根本。烦恼炽盛、妄念纷飞的阶段，先好好去做事，把身心磨平了，才谈得上进一步观心、静心。寺庙里的出家人，刚刚出家的时候都要去干苦活累活，一则磨炼意志，二则..

一、参禅的先决条件参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要..

摄收身心，用功念佛(资料图)文：清心清代有个和尚，住在华严庵，平时话也不多，好吃冬瓜，人称冬瓜和尚。冬瓜和尚有一同参道友，叫慧照。慧照和尚还是蛮精进的，每日里佛号不断。但其好友冬瓜和尚则相反，禀性极好逛街，没事上街溜达溜达，看看热闹光景，每日里以逛街为乐。慧照和尚经常苦口婆心劝勉好友要精进，然而冬瓜和..

苏东坡苏东坡在江北瓜州地方任职时，住所与金山寺仅有一江之隔。他常和金山寺的住持佛印禅师谈经论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派书童送给佛印禅师印证，诗云：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。禅师看后，拿笔批了两个字，就叫书童带回去。苏东坡以为禅师会赞赏自己参禅的境界，打开一看，上面却写..

编者按：今天这篇故事，摘自《星云禅话·真心不变》。妇人刚刚死去丈夫，带着七个子女过活。有兄弟三人，虽然没有出家，但是喜好打坐参禅，因此跟随佛光禅师学禅，时日一久，为了求得更高的悟境，相约出外行脚参访。有一天，他们在黄昏时来到一个村庄借宿，这户人家的妇人刚死去丈夫，自己带着七个子女过生活。第二天天亮，..

沩仰宗的创始人灵祐禅师在没有成为一代宗师之前，跟随百丈禅师修道。在百丈禅师门下，他仅仅是为僧众做饭的典座。多年的劳作，任劳任怨，尽心尽力。后来，南方来的司马头陀请百丈禅师推举一个弟子到沩山做住持。百丈推选了几个弟子，司马头陀却不满意。百丈最后请出了做典座的灵祐禅师，司马头陀一见到灵祐就说： “这个人..

在北宋末年，中国有一位民族英雄，名叫岳飞。他幼年丧父，母亲很贤慧，母子两人相依为命。幼年时，他母亲教他识字、练字。家贫无钱买笔纸等，在沙子上练字，成为书法家。青年投军，他母亲在他背上刺‘精忠报国’四个字。他时时不忘救国家民族的大志愿。  此时金人侵宋，占领汴京(开封)，执徽钦二帝北去，康王构在杭州..

我以前跟谛闲老法师学教，在他那里参学。听谛闲老法师说：“自己有好处，给人家讲讲说说也有好处，不会用功的也会用功了，会用功的就更会用功了”。所以我也说说，也有听过的，也有没听过的。听过的随意，没听过的也应该听听。谛闲老法师收了两个徒弟，有个大弟子。出家前他已经结婚，有个内人，还生了个小闺女。..

你们到禅堂里来是干什么的呢？为了开悟的嘛，为了找本来面目的嘛！所以你打死我我都不出门，腿子再痛我也不放松，非要在七天之内找到我的本来面目。你既然为法而来，就什么都不要想，也不要想你爸爸，也不要想你妈妈，要这样子用功啊。你什么也不想，你看那个时候你的本来面目是什么样子呢？你的话头是什么样子？把腿子盘起..

　　问：天如谓：「参禅、念佛，门户虽不争多，却不许互相兼带。」今体究念佛，得非兼带乎？　　莲池大师答：《疏钞》已见大意，今更详为决疑。言不许兼带者，良由念佛者，自疑与参禅异致，念外求禅。参禅者，自疑与念佛殊归，禅外觅佛。心分二路，业不专精，故所不许。今念佛者，即于念上体究，不曾别有作为。即拳究手，即..