印光大师法语：读经须知　　何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则..

按：往生不是靠念佛的功夫，也不是靠数量多少，也不看自己妄念多少，往生完全凭南无阿弥陀佛六字名号的圆满功德，净宗法师说“从妄念中，所出念佛，犹如莲花，不染污泥”就是对佛号作用的精辟比喻。但十念记数法有助于不丢掉佛号，有助于“都摄六根，净念相继”。【十念记数法的好处】1、全心力量，都放在一句佛号上面，因..

印光大师：因缘不具足，可佛前自誓受三皈依！（附自受三皈五戒仪轨）印光大师生前，想皈依大师的初学佛者或久学佛者很多，针对这种情况，印光大师特别开缘说能亲自来面授三皈五戒固然很好，但如不能亲自来, 但以至诚恳切心在佛前自授三皈五戒，如亲受一样！皈依之后，要尽量断恶修善、改过向善，否则即使被印光大师面授三皈..

印光大师：◎病与魔，皆由宿业所致，汝但能至诚恳切念佛，则病自痊愈，魔自远离。倘汝心不至诚，或起邪淫等不正之念，则汝之心，全体堕于黑暗之中，故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时，为宿世一切怨家回向，令彼各沾汝念佛利益，超生善道。此外概不理会，彼作声，也不理会作怕怖，不作声，也不理会作欢喜。但至诚恳切念，自..

印光大师：看经论要专注多看才更有效果，背诵多滑口诵过，效果不如多看【多看经得利益，背诵不如看经】◎看经论，及各典章，不可急躁，须多看。急躁不能凝静，必难得其旨趣。后生稍聪明，得一部经书，废寝忘餐的看。一遍看过，第二遍便无兴看。即看，亦若丧气失魂之相。此种人，均无成就，当力戒之。苏东坡云：旧书不厌百回..

以下是对印光大师原话的简略翻译，原文请看后面：1、自己断恶修善，老实念南無阿弥陀佛。对一切亲人及有缘人，也用这个方法教导对方。对家里的长辈、同辈、晚辈都应劝导断恶修善老实念佛。对反对的人作怜悯想，不可强制对方。2、家里有长辈小孩，暂时断不了酒肉的，又对因果佛法不能生信的，可暂时随顺，但自己应常常念佛代..

【放生本意是令人升起戒杀护生之心】　　印光大师开示：放生一事，原为感发同人戒杀护生之心，实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣，心行各异，纵不能全皆感动，即感动一人，彼一人一生，即少杀若干生命，况不止一人乎。【“万无一失才放生”的理念不可取】　　至谓小鱼被大鱼所食，即放之长江，亦难免不遭网罟。此种计虑，..

【1、印光大师：如何做人】念佛之人，必须孝养父母，奉事师长。即教我之师，及有道德之人。慈心不杀，当吃长素，或吃花素。即未断荤，切勿亲杀。修十善业即身不行杀生、偷盗、邪淫之事。口不说妄言、绮语、两舌、恶口之话。心不起贪欲、嗔恚、愚痴之念。又须父慈子孝，兄友弟恭。夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分，不计他对我..

印光大师对持咒的六点重要开示1、【持咒不需知道咒语的意思，只需至诚恳切】　　持咒以不知义理，但只至诚恳切持去。竭诚之极，自能业消智朗，障尽福崇。其利益有非思议所能及者。（正）复张云雷书二2、【持咒应作为念佛的助行】　　持咒一法，但可作助行。不可以念佛为兼带，以持咒作正行(即仍需以念佛为正行)。（但须主助..

印光大师：思地狱苦，发菩提心！此心念佛心自归一，为随缘消业第一妙法！◎念佛时不能恳切者，不知娑婆苦，极乐乐耳。若念人身难得、中国难生、佛法难遇、净土法门更为难遇，若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。如是，则思地狱苦，发菩提心。菩提心者，自利利他之心也。此心..