下面，我想和大家一起来认识一下我们佛教讲的“八风”是什么。这个八风，又称为八法，是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，是指这八风。我们一个一个来说。01先说说“利”。利风，这是什么意思呢?是令人得意的事情，是利益。当利益现前或者事业成功，自然是令我们心满意足;又或者是时来运转，你心中一定很高兴，就起了惊涛骇..

我的总的经验就是，愿力一定要大於业力，你那个愿力超不过你的业力，你必然是业力牵引;你要是愿力超过了业力，你那个业力它就起不了作用了，就是愿力在起作用了。就两个手指头，这个是愿力，这个是业力，你这个愿力要是领头的，说了算，那它就是被领导者，这个是领导者;你这个业力它起主导作用，它就领导你这个愿力，你这个..

 我可以跟大家说这么一件事情，我老伴子是今年的5月21日中午12点28分往生的。因为他没有往生的征兆，也没有病苦，他唯一的就是什么呢，两条腿比较软，走道的时候得人扶着，他自己走怕他摔着，这是他唯一的一个表现，精神状态特别好。5月18日的下午5点15分，因为那个时候，是我当时在写一个什么东西，写到五点左右，我..

问：第三个问题是，烦恼业习深重而志愿求生净土者，其於修行下手方便处为何?答：就是从哪入手吧，就是说烦恼重?第一个我告诉你，不要老想烦恼、老想业障，想阿弥陀佛。用阿弥陀佛，最起码是先来伏住这个烦恼，然后慢慢的那就由伏住渐渐减少，最后修得好的，可能这烦恼它就断了。但是断是比较难的，不太容易。因为可以带业往..

问：这个同修问，说刘老师，现阶段我们求往生，是在家成就快还是去正法道场念佛成就快?答：各有利弊，这个不是决定的。你在家念，你能把心定下来、净下来，成就;你去道场念，也能成就。但是就我接触的有些同修，就经常跑道场的同修，那个时候我没闭门谢客的时候，她们去我那，凡是跑完道场的，回来见我的，统统跟我说的全是..

在这里我想跟大家说，你这个就是一个是独善其身还是兼善天下，这两者是一不是二，它是有关联的。但是如果让我告诉大家，我的做法是我先独善其身，我在家专修，最起码你应该拿到往生西方极乐世界的通行证，你心里有把握了，我今生一定能成就了，这叫你独善其身的你做圆满了。然后你再兼善天下。你不能说我自己圆满了，我不管..

问：为什么学佛总提不起信心?一会儿好像有，一会儿好像又没有了。答：你说的是信心一会儿有，一会儿没有了，听经间断了。我这十年的经验，就是说我不间断的听经。我曾经说过，三天不听经，你就懈松了;天天听，天天听，就提溜著你，你就懈松不了，所以一定要不间断。首先你得坚信西方极乐世界，你要往生西方极乐世界，这个信..

为什么发不出来?还是放不下，放不下什么?很多人放不下的还是财产。这个问题在我周围的佛友普遍存在，就特别是生活条件比较好的，比较富有的，放不下，他那种出离心不容易发出来。舍不得，各方面条件都那么优越是吧?住复式楼、住别墅有高级车等等，要啥有啥，啥也不缺，所以出离心难发;穷苦的可能相对来讲，还倒容易一些。再..

想事太多了吧，我不知道对不对?现在失眠的很多，你是因为什么问题失眠，你就那样想，我都要去作佛了，我有什么想不通的?头两天我跟刁居士我俩一屋睡，她告诉我，「大姊，你昨天晚上是办案子，还是干啥?」我说「我哪知道，我睡觉了!」她说「反正你拍大腿来著，你还说人家都要死了，你干嘛还这么折腾人?」我也不知道我跟谁说..

这是一个严峻的社会问题，现在背井离乡的游子愈来愈多，留守老人、留守儿童问题已经成了当今社会的一大难题。每当我从电视上看到那些孤苦无依的老人，看到那些幼小无知的孩子，我的心都是痛的，他们没有天伦之乐可享，只有日复一日、年复一年的苦苦期盼。回答同修们提出这个问题真的很难，只能浅层次的交流一下。背井离乡的..