当别人给予我们赞美的时候，不管是高高在上的帝王，还是普普通通的百姓，任何人都会心生欢喜，哪怕心里知道有些赞美是谎言，我们也很高兴。但如果有人诋毁、诽谤我们，真实地挑剔我们的毛病缺点，讲我们的是非，揭我们的短处，却没有什么人乐意去接受。虽然我们都知道“忠言逆耳”，可真正能接受批评的能有多少人？面对别人..

智慧生活“不应观察己功德”。这个是说，在没有什么意义的情况下，不应该观察自己的功德、善根、福德等成就。你经常这样观察思维，很容易贡高我慢，很容易灰心退步。傲慢本身会让你看不到别人的功德，看不到自己的缺点。这样你永远都不会进步，只会退步；这样不可能得到任何加持与成就，最后一定会灰心，会舍弃佛法。所以，..

我们总是把握不住自己，有一点功德、成就的时候就骄傲了，有一点违缘、障碍的时候就自卑了。傲慢的铁球上不沾功德水，有傲慢就没有功德，即使有功德也是微不足道的。因为傲慢不让我们发现他人的功德和优点，这样我们就无法学到别人的功德和优点。有的人在世间或是出世间稍微有一点成就，就目中无人、趾高气扬，这样的人没有..

    心存傲慢的人，自认为比谁都更胜一筹，一知半解就指指点点，成天给别人挑毛病。有了这样的习惯，久而久之，一切功德都会被你挡在门外，正如俗语所说：“傲慢的山顶上，留不住功德的水。”——索达吉堪布..

现在社会上，有的人对佛法产生了一些看法和疑惑，产生了一些诽谤，这都是我们自己造成的。我们都没有做好，还到处说自己是学佛人、修行人。你像学佛人吗？你是修行人吗？你的心胸那么狭窄，内心那么复杂，一会儿发火，一会儿生气；一会儿挑这个理，一会儿挑那个理。光说别人，不说自己。光看别人的毛病，不看自己的不对。对..

顶礼主要是对治傲慢。人都有傲慢这些不好的习气，若是有傲慢心，不会有任何进步。傲慢的人有两个特点：一个是看不到自己的缺点和毛病，另一个是看不到他人的优点和功德。这样，你永远无法改正自己的缺点和不好的习气，也学不到他人的优点和功德。傲慢心对我们的危害非常大。人与人之间发生的矛盾与冲突，每个人内心深处的烦..

傲慢心是成就最大的障碍。因为傲慢心的真实作用就是不让你发现自己的错误和过失，不让你看见他人的功德和优点。人都自以为是，在家里认为自己没有错，在单位也认为自己没有错。你认为自己没错，对方也是这样认为的，于是就产生了很多烦恼、矛盾、冲突。尤其是大家相处在一起的时候，每个人的习惯、意乐都不一样，有点什么事..

礼敬诸佛，有身礼拜、语礼拜、意礼拜。但最根本的是意礼拜，要以恭敬心顶礼。什么叫恭敬心？就是直接对治傲慢的心态。处处能想到诸佛的功德，并生起欢喜心，处处能发现自己的过患，并升起忏悔心、惭愧心，这叫恭敬心。这种心念，能直接对治傲慢心。傲慢有两大特点：第一是看不到自己的缺点和毛病，第二是发现不到对方的功德..

人有时候心气太高，很傲慢；有时候心气又太低，很怯弱。而学佛修行是要保持一个平稳的心态：既不能太高，也不能太低；既不能骄傲，也不能自卑。把握适度，不紧不松、不高不低，才是解脱的状态。但现在我们总是把握不住，有一点功德、成就的时候就骄傲了，有一点违缘、障碍的时候就自卑了。傲慢的铁球上不沾功德水，有傲慢就..

稍有成就，就趾高气扬之人，就像小溪里的水，流得快，声音也大；而真正的大成就者，就像无边无际的大海，宽广，深沉，寂静。人都有傲慢心，这是非常不好的习气。傲慢有两个特点：一个是看不到自己的缺点和毛病，另一个是看不到他人的优点和功德。因此，傲慢之人永远无法改正自己的缺点和毛病，也永远学不到他人的优点和功德..