从前这些圣明的君主，他们生怕不能了解自己的过失，因为了解过失能改过，才能真正办好政治利益老百姓，所以是以诚惶诚恐的心来爱护老百姓，来做好每一件事。  【史在前书过失。】①史官一直在他的前后左右，来记载他的一言一行，他就戒慎恐惧不敢放逸，「左史记事，右史记言」。  我们每一个人都是自己人生的君，..

许多人都有自己的理想和追求，都为人生做好了规划，但这一切都很难实现。也有一部分人看似很成功、很如意，可能是运气好，也可能是因缘到了，但这一切都是暂时的、无常的。若真正想掌握并主宰自己的命运，只有超脱轮回才会实现。轮回是怎样产生的呢?因为有业——善业、恶业。业由烦恼产生，烦恼由我执产生。所以，根是我执..

我们应该多看他人的功德，多找自己的毛病，这是成就的根本。当他人千方百计、不择手段地中伤、诋毁、诽谤自己时，自己不但不存恨心，不以牙还牙，反而还四处宣扬他人的功德。因为他人这样对待自己是好事，都可以把它转为道用，我曾经跟上师学习过这个方法。被人诽谤、中伤、诋毁，这都是福。别人越是这样，你就应该越不动心..

许多人都有自己的理想和追求，都为人生做好了规划，但这一切都很难实现。也有一部分人看似很成功、很如意，可能是运气好，也可能是因缘到了，但这一切都是暂时的、无常的。若真正想掌握并主宰自己的命运，只有超脱轮回才会实现。轮回是怎样产生的呢?因为有业——善业、恶业。业由烦恼产生，烦恼由我执产生。所以，根是我执..

把心量放大，学会原谅对方。都是受烦恼控制的众生，不自由的啊。他也不想吵，他也不想烦恼，但是没有办法，无法控制，他也不自由啊！而我们现在学习佛法，明白这个道理了，应该包容对方，理解对方。“哦，都是凡夫啊，有烦恼是正常的；受烦恼的控制而跟我吵架，无理取闹，正常啊……这样一想，自己就不烦恼了，对方也就不烦..

命运是可以改变的，每个人都可以改变自己的命运。但是改变命运就要靠自己，不是靠别人。有的教派讲，命运是天生注定的，不能改变；有的教派讲，命运可以改变，但是要改变命运必须要靠外在的神。佛不承认这些观点。佛讲：自己才是自己的怙主，自己才是自己命运的主宰。快乐是自己为自己创造的，痛苦也是自己为自己创造的。很..

我们要做命运的主宰者 (资料图)每个人都有过去，也会遇见一些大大小小的挫折。不理想的过去是我们成功未来的良师，它抑或让我们学会做一个谦卑的人，这是人生中非常重要的优良品质。孔子教导他的弟子说：谦受益，满招损。您通过过去的经历，不用再学习谦卑，因为生活已给您上了这课。接下来的任务是，我们更要做一个命运的..

一信徒问师：师父，您相信人的命运是由一些神秘力量所主宰吗?师答：“命自我立，无关他人”，大乘佛教从不相信上天能决定人的命运，我也一直觉得，命运要靠自己把握。命运之说，只对那些屈从它、迷信它的人起作用。因为，那些人听天由命，不能自主心灵。命运中的一切，都跟人的心灵和选择有关。当你选择了某个东西时，就必..

我们的生命是谁在主宰?通过十二因缘流转门，我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治烦恼、灭除苦果、证悟本具的佛性，该从哪里下手?从根源之“无明”上下手。无明灭，就变成光明、无量光、般若智慧，就不会有“行”——起惑造业了;不造业就不会有神识去借助父母的身体投胎轮回了;没有“识”，..

勇敢地面对 智慧地看破生生死死都是我们自己在自编自导自演，演得非常投入。那你们是否了解在六道轮回里面，谁在主宰我们？没有人在主宰。只要你有个执取的我，你就有你的思想、语言、行为所造作的这一切，因缘和合的生命现象。所以，你应该勇敢地来面对，智慧地看破。思想上，我们有没有求不得的麻烦？我们想得到的没得到..